دکتر مصطفوی | Dr. Mostafavi

اسماعیلیان وجود امام را ضروری می‌دانند و معتقدند که زمین هرگز از امام و هدایت‌گر خالی نخواهد بود. لزوم ادای امانت الهی، لزوم حفظ دین، تعلیم و هدایت، اقتضای عدل الهی، تبیین حکم الهی و دعوت مردم به آمادگی برای روز داوری از دلایلی است که آنها برای وجوب امامت و وجود امام برمی‌شمردند. از نظر آنان وصی هر پیامبر پس از او برترین مردم زمان خویش است. امام را «وارث پیامبر» می‌دانند که شایستگی سرپرستی امت را داراست. همچنین آنها اعتقاد به عصمت امام دارند و از شرایط امامت نص و علم را قبول دارند. اسماعیلیه معتقد به امامت دائمی هستند و چون شریعت محمد را آخرین شریعت الهی می‌دانند؛ پس امامت در امت او تا روز قیامت پابرجاست. به عقیده آنان امام «مرکز آسمان‌ها» و «قطب زمین» است که در صورت عدم وجود او زمین اهل خود را فرو می‌برد. همچنین به اعتقاد آنها امام به امر خدا و اراده او صاحب اختیار همه مخلوق‌ها هستند. در دیدگاه اسماعیلیه، حفظ دین و شریعت، مدیریت و رهبری جامعه و تفسیر آیات قرآن از مهم‌ترین وظایف امام است.پرویش، رحیمی و، «امامت از دیدگاه اسماعیلیه و زیدیه»، ادیان و عرفان، ۱۳۱–۱۴۶ بخوانید, ...ادامه مطلب

دلائل انحصاری بودن اعتبار نصبرای اثبات انحصاری بودن راه نص برای شناخت امام و عدم اعتبار سایر راه‌های تعیین امام به وجوهی استدلال شده برخی از آنها عبارت‌اند از:دلیل اول: نصب الهی امامیکی از ویژگی‌های امام نصب الهی است یعنی امام باید از طرف خدا به این مقام و درجه نائل گردد. امت اسلامی موظفند از امامی متابعت کنند که منصوب از جانب خداوند تعالی باشد، حال چگونه می‌‌توانند این ویژگی مهم را احراز کنند؟ نصب امام فعل و جعل الهی است و این مطلب از راه‌های معمولی و در دسترس قابل احراز نیست و تنها راه شناخت امام منصوب، نص از جانب خداوند تعالی است[۱].دلیل دوم: عصمت امامامامیه از آنجا که منصب امامت را یک مقام و جایگاه ویژه می‌‌دانند و شرط امام را انصاف به عصمت می‌‌دانند و این وصف برای هیچ کس قابل تشخیص نیست، تنها راه تعیین و شناخت امام نزد آنان تنصیص است. یعنی خداوند تعالی از لسان نبی اکرم و یا امام منصوص، امامت فردی را به امت ابلاغ می‌‌فرماید و راه دیگری غیر از نص نمی‌تواند برای شناخت و معرفی امام معتبر باشد[۲].به بیان دیگر ما مکلف به پیروی و اطاعت از امام معصوم هستیم و از سوی دیگر راهی برای شناخت او در دست نداریم پس اگر نصی در تعیین امام باشد وجوب اطاعت تکلیف به ما لا یطاق و محال خواهد شد[۳].ملازمۀ بین عصمت و منصوب بودن به وضوح در کلام نورانی امام هفتم (ع) به نقل از آباء گرامی ایشان از امام زین العابدین (ع) بیان شده است: "حضرت موسی ابن جعفر به نقل از پدرش از نیایش از امام سجاد (ع) فرمود: از ما خاندان جز معصوم، شخص دیگری نمی‌تواند باشد، و عصمت صفتی نیست که در ظاهر بدن باشد تا با چشم دیده شده و شناخته گردد، و به همین جهت امکان ندارد معصوم بودن کسی را به دست آورد مگر خدا به وسیله پیغمبرش آن ر, ...ادامه مطلب

و قال علیه السلام لِجَابِرِ بنِ عَبدِ اللّهِ الأنَصاَریِ یا جَابِرُ قِوَامُ الدّینِ وَ الدّنیَا بِأَربَعَةٍ عَالِمٍ مُستَعمِلٍ عِلمَهُ وَ جَاهِلٍ لَا یَستَنکِفُ أَن یَتَعَلّمَ وَ جَوَادٍ لَا یَبخَلُ بِمَعرُوفِهِ وَ فَقِیرٍ لَا یَبِیعُ آخِرَتَهُ بِدُنیَاهُ فَإِذَا ضَیّعَ العَالِمُ عِلمَهُ استَنکَفَ الجَاهِلُ أَن یَتَعَلّمَ وَ إِذَا بَخِلَ الغنَیِ بِمَعرُوفِهِ بَاعَ الفَقِیرُ آخِرَتَهُ بِدُنیَاهُ یَا جَابِرُ مَن کَثُرَت نِعَمُ اللّهِ عَلَیهِ کَثُرَت حَوَائِجُ النّاسِ إِلَیهِ فَمَن قَامَ لِلّهِ فِیهَا بِمَا یَجِبُ فِیهَا عَرّضَهَا لِلدّوَامِ وَ البَقَاءِ وَ مَن لَم یَقُم فِیهَا بِمَا یَجِبُ عَرّضَهَا لِلزّوَالِ وَ الفَنَاءِ. [و جابر پسر عبد اللّه انصاری را فرمود:] جابر! دنیا به چهار چیز برپاست:دانایی که دانش خود را به کار برد، و نادانی که از آموختن سرباز نزندو بخشنده ای که در بخشش خود بخل نکند، و درویشی که آخرت خویش را به دنیای خود نفروشد. پس اگر دانشمند دانش خود را تباه سازد نادان به آموختن نپردازد، و اگر توانگر در بخشش خویش بخل ورزد درویش آخرتش را به دنیا در بازد.جابر! آن که نعمت خدا بر او بسیار بود نیاز مردمان بدو بسیار بود.پس هر که در آن نعمت ها برای خدا کار کند خدا نعمت ها را برای وی پایدار کند. و آن که آن را چنانکه واجب است به مصرف نرساند، نعمت او را ببرد و نیست گرداند.شرح حکمت 372 - حکمت های نهج البلاغه (همراه با 25 ترجمه و شرح )، ص379 شرح شهیدی بخوانید, ...ادامه مطلب

پیامبر خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله:إنّ حَولَ قَبرِ وَلَدِی الحُسینِ اَربعةُ آلافِ مَلَكٍ شَعْثاً غُبْراً یَبكونَ عَلَیهِ اِلی یَومِ القیامة.پیرامون قبر فرزندم حسین، همواره چهار هزار فرشته‌ی ژولیده و غُبارآلود هستند که تا روز قیامت برای او گریه می‌کنند.احقاق ‌الحق، ج ١١، ص ٢٨٧ بخوانید, ...ادامه مطلب

سخنان اندیشمند مسیحی -کریس هیور- در مورد امام حسین علیه , ...ادامه مطلب

چله‌ قرائت دعای عهد به نیت رفع موانع و تعجیل در ظهور امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف امام صادق علیه السلام فرمودند:«هر کسی این دعا را در چهل صبح بخواند، از انصار قائم ما می‌شود و اگر پیش از ظهور وفات کرده باشد، خدا او را از قبر خارج می‌کند (و جزو رجعت‌کنندگان قرار می‌دهد)»ابن مشهدی، المزار، صفحه ۶۶۳ بخوانید, ...ادامه مطلب

اثرات بی نظیر حرز امام جواد(ع)آیت الله بهجت درمورد خواص حرز امام جواد و فواید آن می فرمایند: به جهت دوری از خطرات و بیماری ها، محافظت از آزار شیطان و اجنه، درمان دیدن کابوس در خواب، باطل کردن جادو و سحر و… به همراه داشتن این دعا توصیه می‌شود. همچنین برای دفع چشم زخم (چشم نظر) تاثیرگذار می‌باشد.ایشان همیشه در جواب به سوالاتی که در مورد حسادت، آزار شیطان و اجنه، خواب‌های پریشان و … می‌شد تاکید زیادی به خواندن چهار قل، معوذتین و به همراه داشتن این دعا می‌کردند و از فواید حرز امام جواد (ع) اگاه بودند. بخوانید, ...ادامه مطلب

برنامه درسی دوره دکتری تفسیر امامیه، پیشنهادی و طراحی شده از سوی دانشگاه قرآن و حدیث، در شورای برنامه ریزی آموزش عالی وزارت علوم، تحقیقات و فناوری مورخ 30 مردادماه 1401 به تصویب رسید.به گزارش روابط عمومی دانشگاه قرآن و حدیث، برنامه درسی دوره دکتری تفسیر امامیه، پیشنهادی وطراحی شده از سوی دانشگاه قرآن و حدیث، در شورای برنامه ریزی آموزش عالی وزارت علوم، تحقیقات و فناوری مورخ 30 مردادماه 1401 به تصویب رسید.دکتر هادی حجت رئیس دانشکده علوم و معارف قرآن در خصوص معرفی، ضرورت، برنامه درسی، ویژگی ها و اهداف، این رشته را تشریح کردند:تفسیر امامیه از کهنترین جریانهای تفسیر پویا و ریشه­دار در جهان اسلام به شمار می­آید و پیشینۀ آن به دوران امام علی علیه السلام می رسد؛ بعد از ایشان دیگر امامان شیعه، این جریان تفسیری را توسعه دادند. عالمان امامیه در ادوار گوناگون میراثبان این جریان تفسیری بودند و تلاشهای سترگی در حفظ و ترویج آن به عمل آورده­اند. نظر به پیوند تنگاتنگ تفسیر امامیه، با میراث اهلبیت علیهم السلام از اهمیت و ضرورت دوچندانی در شناخت دقیق و صحیح قرآن دارد. نظر به ماهیت دینی نظام جمهوری اسلامی و نقش پررنگ مذهب شیعۀ إثنی عشری در ساختار سیاسی آن، نیازمندی جامعۀ حوزوی و دانشگاهی به تبیین روشمند و مستندِ نظریۀ تفسیری اهلبیت علیهم السلام ، تأسیس رشته­های دانشگاهی به ویژه در مقطع دکتری را ضروری مینماید. دورۀ دکتری رشتۀ «تفسیر امامیه» با تربیت متخصصانی کارآمد درصدد پاسخی روشمندتر به نیازهای موجود در حوزۀ تفسیر قرآن بر پایۀ نظریۀ اهلبیت علیهم السلام و مکتب امامیه است.برنامۀ آموزشی دورۀ دکتری رشتۀ «تفسیر امامیه» با هدف استخراج نظریۀ تفسیری اهلبیت علیهم السلام و اکتشاف آموزه­های قرآنی بر پا, ...ادامه مطلب

برنامه هفتگی درس‌هایی از قرآن با سخنرانی حجت‌الاسلام والمسلمین محسن قرائتی پنجشنبه، سوم آذر‌ماه ۱۴۰۱ با موضوع «حق مشورت در رساله حقوق امام سجاد(ع)» از شبکه اول سیما پخش شد. در ادامه مشروح برنامه این هفته را می‌خوانید؛«بحثمان در چند ماه اخیر شب‌های جمعه، درس‌هایی از قرآن این بود، رساله‌ حقوق امام سجّاد را که حدود پنجاه حق را برای ما نقل می‌کند، توضیح می‌دادیم. یکی از حق‌ها، حقّ مشاور است، کسی که مشورت می‌گیرد، می‌رود پهلوی کسی مشورت می‌گیرد، مشاور چه جور آدمی باید باشد؟ چه جوری مشورت بدهد؟ با چه کسی مشورت کنیم؟ موضوع این است.اوّل با کسی مشورت کنیم که شناخت داشته باشد. خود شناخت حرف دارد، من را بشناسد، مشکلم را بشناسد، راه حق را بشناسد، تجربه داشته باشد، شناخت داشته باشد. جا را بداند، مکان را بداند، زمان را بداند، شرایط را بداند. یک دکتر خوب، دکتری است که وقتی می‌خواهد نسخه بدهد، مواظب فشار خون باشد، مواظب قند باشد، مواظب سابقه‌ بیماری باشد، مواظب توان مریض باشد، یعنی پزشک وقتی خوب می‌تواند نسخه بدهد که شناخت داشته باشد. اگر شناخت نداشته باشد، تمام حرکاتش اسباب دردسر می‌شود.یک بنده خدایی حرف که می‌زد، حرکت دستش با زبانش فرق می‌کرد، مثلاً می‌گفت یوسف بعد می‌گفت در چاه رفت، برای چاه دستانش را همچین می‌کرد، بعد می‌گفت پیغمبر اسلام هم معراج رفت، برای معراج دستش را پایین می‌آورد، برای چاه دستش را بالا می‌آورد، یعنی حرکت، در مهارت معلّمی چه حرفی را ما اوّل بزنیم؟ اصلاً چه آیه‌ای اوّل نازل شد؟ پیغمبر ما از چهل سالگی مبعوث شد، تا شصت و سه سالگی، بیست و سه سال، سال اوّل چه آیه‌ای نازل شد؟ سال دوّم چه آیه‌ای نازل شد؟ سال سوّم چه آیه‌ای نازل شد؟ مثلاً آیه‌ زکات که آمد، حضرت فرمود بلال، ب, ...ادامه مطلب

شفا یافتن همسر دکتر مهدوی راد با تربت امام حسین(ع) https://www.aparat.com/v/jVN8H, ...ادامه مطلب

حجت‌الاسلام والمسلمین مرتضی دانشمند در گفت‌وگو با ایکنای قم، در خصوص راه‌های آشنایی کودکان با امام زمان(عج) گفت: کودک و نوجوان را باید با این امر که امام و پیشوا در راه است، آشنا ساخت که این امر اختصاص به مادر ندارد اما مادر می‌تواند مهم‌ترین نهاد آموزش و پرورش باشد.وی با اشاره به سروده‌ای از خود افزود: این سروده از زبان کودکی است که از زبان مادر خود، قصه مردی را که در راه است، تعریف می‌کند و این شعر از زبان مادر می‌خواهد آموزه انتظار را به کودک بیاموزد.مادرم می‌گوید یک نفر در راه استاز صدای پایش، دل من آگاه استوقتی او می‌آید، قاصدک می‌خنددراه‌های غم را، بر همه می‌بنددابرها می‌بارد، چشم‌ها می‌جوشدهر درختی در باغ، رخت نو می‌پوشدمادرم می‌گوید، روی ماهش زیباستگرچه از او دوریم، او همیشه با ماستدانشمند، مادر را نخستین دانشگاه انتظار دانست و افزود: مادر، دانش‌آموز خود را که کودک است با شیره جان خود آمیخته و خانه مهمترین دانشگاه کودک می‌شود و نخستین آموزه انتظار زمانی است که کودک انتظار می‌کشد تا شير بخورد.اهمیت لالایی در مکتب دینیوی ادامه داد: مورد دیگر آموزش انتظار با گفتن لالایی‌هایی است که در مکتب دینی به آن اشاره شده است ‌که علامه شیخ عبدالحسین امینی در آغاز جلد دوم الغدیر به اهمیت بیان این لالایی‌ها اشاره می‌کند.این نویسنده کودک با اشاره به اینکه مادر با زمزمه لالایی‌های مربوط به امام زمان(عج) می‌تواند آموزه انتظار را به کودک منتقل کند، گفت: نهاد مدرسه پس از مادر دومین نهاد برای آموزش فرهنگ انتظار است و چنانچه آموزگار دارای ایمان مهدوی و دانش انتقال آموزه‌ها باشد و بتواند علم و هنر را به صورت جذاب با هم در آمیزد، همراه با دانشگاه نخست يعنی مادر در انتقال فرهنگ مهدوی مؤثر است.د, ...ادامه مطلب

دوستان بر من و سوز جگرم گريه كنيدبه شرار دل و اشك بصرم گريه كنيدمن جوان بودم و در سن شبابم كشتند بر دل سوخته و چشم ترم گريه كنيدمن و جد و پدرم را به جواني كشتند در عزای من و جد و پدرم گريه كنيدمن شهيدم ولی از خصم نخوردم سيلي همه بر مادر نيكو سيرم گريه كنيدقبر ويران شده‌ام گشت بقيع دگري داغداران به بقيع دگرم گريه كنيد بعد من مهدی من بي كس و تنها ماند به غريبی يگانه پسرم گريه كنيدگريه ي منتظران مرحم زخم دل اوست بر ظهور خلف منتظرم گريه كنيدبه محبان من اعلام كن اينك ميثم همه بر حجت ثانی عشرم گريه كنيدشهادت امام حسن عسکری علیه السلام را تسلیت عرض می کنم بخوانید, ...ادامه مطلب

اعتراف مخالفان به فضل و شجاعت و استقامتامامی که موافقان، شیعیان، مخالفان، غیرمعتقدان، همه شهادت دادند و اعتراف کردند به فضل او، به علم او، به تقوای او، به طهارت او، به عصمت او، به شجاعت او در مقابل دشمنان، به صبر و استقامت او در برابر سختی‌ها، این انسان بزرگ، این شخصیت باشکوه، وقتی به شهادت رسید، فقط ۲۸ سال داشت. در تاریخ پرافتخار شیعه، این نمونه‌ها را کم نداریم. پدر امام زمان عزیز ما با آن همه فضیلت، با آن همه مقامات، با آن همه کرامات، وقتی با سم و جنایت دشمنان از دنیا رفت، فقط ۲۸ سال داشت؛ این میشود الگو؛ جوان احساس میکند یک نمونه‌ی عالی در مقابل چشم دارد.‌.. این همه فضیلت، این همه مکرمت، این همه عظمت، که نه فقط ما به ايشان قائلیم و مترنّمیم، بلکه دشمنانش، مخالفانش، کسانی که اعتقاد به امامت ایشان نداشتند، همه اعتراف کردند.بیانات مقام معظم رهبری بخوانید, ...ادامه مطلب

سالروز آغاز امامت و ولایت حضرت مهدی عج مبارک بادآقا ردای سَبزِ اِمامَت مُبارکپوشیدَنِ لِباسِ خِلافَت مُبارَکاِی آخَرین ذَخیرهِ زَهراییِ حَسَنآغاز روزِگار اِمامَت مُبارَکسال روز آغاز امامت و زعامت حضرت ولی عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف مبارک باد. بخوانید, ...ادامه مطلب

آهسته می آمد ولی بی بال و پر بودیک دست بر پهلو و دستی بر جگر بودزیر سرِ مهمانی اجباری اش بودوقتی که می آمد عبایش روی سر بوداز بس میان کوچه ها افتاد بر خاکروی لباسش رد پای هر گذر بودبا آه می افتاد و بر می خواست اماآهش زمان راه رفتن بیشتر بودوقتی عصای پیری آدم نباشدباید به زیر منت دیوار و در بودآری شبیه قصه آن کوچه تنگفرسنگ‌ها انگار خانه دورتر بودبال پرش زخمی شد از بس دست و پا زدهر جای حجره رد و پاهای جگر بودسختی کشید اما چقدر آرام جان دادآخر سرش بر رو پاهای پسر بودباید که اهل کشف باشی بین روضهباید میان روضه ها اهل نظر بودوای از حسین از آن دمی که چشم وا کردپا روی زخم سینه اش پر دردسر بودوای از دمی که رفت بالا خنجری کُندوای از کسی که شاهدش با چشم تر بودموسی علیمرادی بخوانید, ...ادامه مطلب