در نزد علماء متقدم «تأويل» در اصطلاح دراى دو معنى بوده است:
1- تأويل و تفسر مرادف است. (مجاهد و طبرى بر اين عقيده بوده اند).
2- تأويل مراد اصلى كلام است. اگر گفته شود: «طلعت الشمس» تأويل آن نفس طلوع شمس مى باشد. و در نزد علماء متأخر تأويل در اصطلاح، برگرداندن لفظ از معنى راجع به معنى مرجوح است. بشرط آنكه شواهد و دلائلى آن را تأييد نمايد.
برچسب:
نویسنده: علی جعفرینژاد