نظر قرآن، تطبيق معاني القايي بر عينيت خارجي است واگر هم به آن مفاهيم ذهني القايي “تاويل” گفته شود به خاطر اين است که «تاويل» مي تواند داراي مراحلي باشد، مرحله اي از آن به صورت معناي القايي است و مرحله اي بالاتر از آن تحقق يابي آن معاني در خارج مي باشد
“تفسير” برخلاف “تاويل” که ارجاع شي به حقيقت و واقعيت آن است،در مورد پرده برداري از معني و مضمون مفردات و جمله هاي آيه به کار مي رود تا معني آيه به وضوح به دست آيد
برچسب:
نویسنده: علی جعفرینژاد