دکتر مصطفوی | Dr. Mostafavi

علوم قرآن و حدیثوبلاگ علوم قرآن و حدیثستوانسوم شهید عبدالسلام کرد️ ترور ناجوانمردانه در شهرستان خاشمرکز اطلاع رسانی پلیس سیستان و بلوچستان اعلام کرد: ساعتی قبل افرادی مسلح به سمت ستوانسوم «عبدالسلام کرد» جمعی فرماندهی انتظامی شهرستان خاش، با سلاح گرم تیراندازی که متأسفانه ایشان به درجه رفیع شهادت نائل گردیدند. این مرکز در ادامه افزود: تلاش برای شناسایی عاملان ترور ادامه دارد و اخبار تکمیلی متعاقبا اطلاع رسانی خواهد شد....

جلد 51 المعجم فی فقه الغة القرآن و سرالبلاغة این کتاب معجم اختصاصی الفاظ قرآن کریم است. در این معجم، به بیان تعداد بسامد هر واژه و مشتقاتش در قرآن اشاره شده و در ذیل هر واژه علاوه بر معنای لغوی، به نصوص تفسیری درباره آن کلمه نیز پرداخته شده است. از این رو، این معجم را میتوان نوعی تفسیر موضوعی با محوریت اصطلاحات نیز به شمار آورد.آنچه اهمیت این کتاب را برای پژوهشگران افزون می کند گستردگی و حجم مطالب جمع آوری شده از مهمترین منابع لغوی ادبی و تفسیری می باشد. ذکر مشتقات با معانی متفاوت و بیان استعمالات قرآنی از دیگر ویژگیهای این معجم است. جمع آوری و تتبع کامل از نصوص لغوی و ادبی و تفسیری مهم برای هر ماده قرآنی به ترتیب زمانی نویسندگان آنها که خواننده را نیز با تطور واژه آشنا می کند. بخوانید...

عمر بن عبدالعزیز: صالح یا فاسق؟قاضی نورالله در وصف عمر بن عبدالعزیز از عبارت «صالح بنی امیه» استفاده میکند. به همین مناسبت یادداشتی از آقای مهدی صادقی شهمیرزادی به دست تحریریۀ کانال رسید که در ادامه آمده است.✍️مهدی صادقی شهمیرزادیعمدتاً در مورد عمر بن عبدالعزیز از لفظ «صالح» یا «نجیب» استفاده میشود. در حالی که دودمان بنی امیه در آیۀ قرآن، ادعیه و روایات مورد لعن و نفرین قرار گرفتند و اساسا فرد صالحی در میان حاکمان بنی امیه وجود ندارد. عمر بن عبدالعزیز هم از این نفرین مستثنی نخواهد بود. مطابق تفاسیر فریقین مراد از شجرۀ ملعونه در آیۀ «و ما جعلنا الرؤیا التی اریناک الا فتنةً للناس و الشجرة الملعونه فی القرآن و نخوفهم فما یزید الا طغیاناً کبیراً» بنیامیه هستند که خلافت را از اهل بیت(ع) غصب نمودن...

الشهيد المجاهد عبد الجليل علي حمزة أسد الله'>الله حزب الله على طريق القدس...

امام سجاد علیه السلام :«وُجِدَ عَلى ظَهرِالحُسَينِ بنِ عَليٍّ يَومَ الطَّفِّ أثَرٌ، فَسَألوا زَينَ العابِدينَ عَن ذلك فَقالَ :هذا مِمّا كانَ يَنقُلُ الجَرابَ عَلى ظَهرِهِ إلى مَنازِلَ الأرامِلِ وَاليَتامى وَالمَساكينَ».المناقب لابن شهرآشوب، ج٤، ص٦٦«در روز طفّ (كربلا) بر پشت مبارک حسين بن على اثر چيزى ديده شد. درباره آن از زين العابدين پرسيدند، فرمود :اثر كيسههايى است كه بر پشت خود مىنهاد و به خانه هاى زنان بى سرپرست و يتيمان و مستمندان مى برد». بخوانید...

امام حسين علیه السلام فرمودند:«هركه مرا پس از مرگم، زيارت كند، روز قيامت زيارتش مىu200f كنم و اگر در آتش هم باشد، او را بيرون مىu200f آورم».موسوعة الامام الحسین علیه السلام، ج ۲٤، ص ٤٣٦ بخوانید...

آیت الله کریم'>عبدالکریم عابدینی، نماینده ولیفقیه در استان و امام جمعه قزوین، در هشتمین جلسه تفسیر قرآن کریم که شامگاه یکشنبه، چهارم دیماه در دفتر امام جمعه قزوین برگزار شد در ادامه بررسی آیات سوره جن، گفت: خداوند جن را از لشکریانی به حساب میآورد که انسانها قادر به دیدن آنها نیستند؛ پس با توجه به این معانی قرآنی در بزنگاهها دیگر محاسبه مادی نخواهیم کرد چون بسیاری از حقایق معنوی وجود دارد که ما از آن بیاطلاعیم.وی اظهار کرد: هر چه دانایی و آگاهی افراد نسبت به عالم هستی کمتر باشد بیشتر منکر حقایق هستند و با بالارفتن آگاهی، فهم مسائل معنوی هم افزایش مییابد. قرآن حقایق نادیدنی را برای ما بیان میکند و جن را از لشکریان خدا معرفی میکند که در مواقع لزوم و در مقابله با کفر به کمک مؤمنان آمدهاند.عابدین...

مروری کوتاه بر زندگانی حضرت عبدالعظیم حسنی(علیه السلام)یاعلے بگذر ز بے پرواییمهرچہ هستم، مڪتب الزهراییمما محبان، خادم و خاڪ دریمحضرت عبدالعظیم را نوڪریمامام هادی (عليه السلام) فرمودند:أمّا إنّک لَو زُرتَ قَبرَ عَبدِ العَظیمِ عِندَکم لَکنتَ کمَن زارَ الحُسَینَ بنَ عَلِیِّ عليه السلام(خطاب به یکی از اهالی ری) بدان که اگر قبر عبد العظیم در شهر خودتان را زیارت کنى، همچون کسى باشى که حسین بن على عليه السلام را زیارت کرده باشد.(میزان الحکمه، ح 7984)4 ربیع الثانی، ولادت حضرت عبد العظیم حسنی علیه السلامدر این روز در سال 173 هـ آن بزرگوار به دنیا آمدند.(مستدرکات علم رجال الحدیث : ج 4، ص 450. نور الآفاق) بخوانید...

ابو الحسن عبد الجبار بن احمد بن عبد الجبار بن احمد بن خليل همدانى اسدآبادى متوفاى ۴۱۵ هجرى قمرى، پيشواى معتزلیان در عصر خود بود. وى در فقه از مذهب امام شافعی پيروى مى كرد.۱ - معرفی اجمالی قاضی عبدالجبارقاضی عبدالجبار معتزلی یکی از بزرگان مکتب معتزله و ایرانی است. وی تحت حمایت صاحب بن عباد قرار داشت و به توصیه او مقام قاضی القضاتی ری را بر عهده گرفت. صاحب بن عباد در پی شخصی بود که مردم را به مذهب او فرا بخواند و قاضی از هر نظر برای کار او مناسب بود. ضمن اینکه قاضی عبدالجبار در علم کلام از اساتید زبر دست عصر خود بود. برخی نویسندگان از طرفی قاضی را متهم کردهاند که مال بسیاری جمع آوری کرد و از طرف دیگر او را به حق نشناسی متهم نمودند زیرا پس از مرگ صاحب بن عباد حاضر به ذکر دعای ترحم و طلب رحمت بر...

فرا رسیدن اربعین حضرت اباعبدالله علیه السلام را تسلیت عرض می کنم...

كتاب الجيم اثر ابوعمرو شيبانى، اولین، معجم لغت در تاريخ عرب و تنها اثر برجاى مانده از مؤلف است. كتاب در سه مجلد توسط ابراهیم ابيارى، عبدالعليم طحاوى و عبدالكريم عزباوى تحقيق شده است.قصد ابوعمر از نوشتن اين كتاب تدوين واژگان ناآشنا و دور از ذهن بوده است و گفتهاند وى پس از گردآورى اشعار قبايل، لغات دشوار آنها را در كتاب الجيم شرح و تفسير كرده است.ساختاركتاب از دو مقدمه و 28 باب به تعداد حروف زبان عربى تشكيل شده و مؤلف هر باب را به يكى از حروف الفبا اختصاص داده است. كلمات مذكور در درون هر باب از قاعدهى خاصى پيروى نمىكنند و در آنها ترتيب حروف دوم و سوم رعايت نشده است.گزارش محتواوجه تسميهى كتاب به درستى روشن نيست. برخى گفتهاند ابوعمرو كلمهى «جيم» را «ديباج» معنى كرده و اين نام را بدين جهت براى كت...

تفسير القرآن الكريم (سید عبدالله شبر قرن13ق)تفسير القرآن الكريم (شبّر)، اثر سيد عبدالله شبّر (1242ق)، با تحقيق دكتر حامد حفى داود، يكى از تفسيرهاى ارزشمند معروف و مختصر قرآن، به زبان عربى مىباشد كه به نام مؤلف آن، معروف شده است.كتاب با مقدمه محقق آغاز و مباحث، دربردارنده تفسير تمام سور قرآن كريم بوده كه به ترتيب از سوره «حمد» آغاز و تا سوره «ناس» ادامه يافته است.گزارش محتوادر مقدمه محقق، ضمن ارائه زندگىنامه مرحوم شبر، به مطالب زير پرداخته شده است: اعجاز قرآن از جهات مختلف، جمع قرآن در مصحف واحد، قرائات مختلف، تفسير قرآن [۱]از جمله ويژگىهاى بارز اين تفسير، بحثهاى ادبى آن مىباشد. نكات ادبى قابل اشاره در اين تفسير گرانبها، عبارتند از:لغت:الف) «أ لم تر إلى الملأ...»(بقره / 246)؛ نویسنده، كلمه «ا...

علامه سید عبداللّه شُبّر در مصابیح الأنوار درباره حدیث «لا جَبْرَ وَ لا تَفْوِیضَ، بَلْ اَمْرٌ بَيْنَ الْاَمْرَینِ» به تفصیل توضیح داده است. وی به نقل از علامه مجلسی می گوید:افعال بندگان بر حسب احتمال عقلی، از چند صورت خارج نیست:یک ـ افعال با قدرت و اراده خداوند روی می دهند و بنده هیچ نقشی و قدرتی در افعال خود ندارد.دو ـ افعال با قدرت و اراده بنده رخ می دهد و خداوند هیچ نقش بلا واسطه ای در افعال بندگان ندارد.سه ـ روی دادن افعال به مجموع قدرت بندگان و خداوند وابسته باشد که خود، سه فرض دارد:اول ـ مؤثرْ قدرت خداوند است که به واسطه قدرت بنده، افعال را انجام می دهد.دوم ـ مؤثرْ قدرت بندگان است که به واسطه قدرت خداوند افعال را به جای می آورند.سوم ـ هر دو مؤثر باشند، بدون اینکه یکی را به م...

بحوث فی علم الاصول تقریرات شیخ عبد الساتر/شهید محمدباقر صدربی گمان علم اصول فقه از زمان مرحوم شیخ محمد تقی اصفهانی (م 1348 ق) با حاشیه بر معالم الدین شیخ حسن فرزند شهید ثانی (959 1011 ق) به نام هدایة المسترشدین تطوری چشمگیر یافت. این جهش هم در بُعد بحوث و مسائل علم اصول بود و هم در چگونگی دلیل و ابراز برهان که با یک نظر و مقایسه می توان این مطلب را دریافت....

ناصرالدین عبدالله بیضاوی نام کامل وی: ( ناصرالدین أبو سعید أو أبو الخیر عبدالله بن أبی القاسم عمر بن محمد بن أبی الحسن علی البیضاوی الشیرازی الشافعی) از قضات و افاضل قرن هفتم هجری است. قاضی بیضاوی در بیضا متولد شد و در شیراز به تحصیل علوم پرداخت...

اعبد الله كانك تراه فإن لم تكن تراه فهو يراك...

ابی   لبابة   عبد   المنذر   از قبیله اوس بود...

«عبد الوهاب بن احمد بن علی حنفی شعرانی و»، مکنی به ابومحمد از علمای متصوفه است. معرفی اجمالی در سال ۸۹۸ ق در قلقشنده مصر متولد شد. او را حنفی میگویند، چون منسوب به محمد بن حنفیه بود و شعرانی میخوانند، زیرا در قریهای بدین نام متولد شده است....

حِمیَرى، عبداللّه بن جعفر، عالم و محدّث امامى قرن سوم و چهارم. کنیه وى ابوالعباس بود. از تاریخ دقیق ولادت و وفات او اطلاعى نیست، اما بدون شک در دوران امامت امام هادى و امام حسن عسکرى علیهماالسلام و در دوره غیبت صغرا مىزیسته است (رجوع کنید به ادامه مقاله)....

ابوالقاسم سعد بن عبدالله اشعری قمی از محدثان شیعه در قرن سوم هجری بود. وی مدتی در بغداد سکونت داشت اما احتمالا اقامت دائمیاش در قم بوده است. سعد اشعری دوران امامت امام حسن عسکری (ع) و دوران غیبت صغری و حضرت صاحب الزمان(عج) را درک کرد.خاندان سعد از خاندان اشعری به شمار میرود. خاندانی که نیای بزرگش به «مالک بن عامر» میرسد. از این خاندان، بزرگان و فقیهان نام آوری پا به عرصه جهان گذاشته که «سعد بن عبدالله اشعری» یکی از آنان است. اساتید سعد بن عبدالله استادان متعددی داشته است که عبارتند از: ابو علی حسن بن عرفه عبدی بغدادی (متوفی ۲۵۷ ق): ادیب و محدث و صاحب آثاری در حدیث و برخی علوم دیگر از جمله کتاب «الجزء» است. وی در سال ۲۵۷ در سامراء درگذشت. ابو جعفر محمد بن عبدالملک دقیقی واسطی (متوفی ۲۶۶ ق): ا...