دکتر مصطفوی | Dr. Mostafavi

دانلود فایل صوتی سخنرانی آقای دكتر پاكتچی با عنوان: تجزيه و تحليل تجربه پژوهش به مناسبت ایام هفته پژوهشتهران، بنياد دايرة المعارفهفته پژوهش ۲۴ آذر ۹۵ بخوانید, ...ادامه مطلب

امیرالمومنین علیه السلام در کلامی نورانی می فرماید:من همراه رسول خدا [صلّى اللّه عليه وآله] بودم كه دست‌ه‏اى از بزرگان قريش نزد او آمدند، و گفتند: اى محمّدتو مسأله عظيمى را ادعا مى ‏كنى كه پدرانت و احدى از خاندانت آن را ادعا نكردندما كارى از تو مى‏ خواهيم كه اگر آن را بپذيرى و به ما بنمايانى، مى‏ دانيم كه تو پيامبر و فرستاده خدايى، و گر نه به اين نتيجه مى‏رسيم كه جادوگر و دروغگويىآن حضرت فرمود: چه مى‏ خواهيد گفتند: اين درخت را به خاطر ما صدا كن كه از ريشه درآيد و جلو آمده در برابرت بايستد.پيامبر [صلّى اللّه عليه وآله] فرمود: خداوند بر هر كارى تواناست، اگر خداوند اين برنامه را برايتان انجام دهد ايمان مى‏ آوريد و به حق شهادت مى‏ دهيدگفتند: آرى. فرمود: آنچه را مى‏خواهيد به شما نشان مى‏دهم،ولى مى‏ دانم كه به خير و نيكويى باز نمى‏گرديد... سپس آن حضرت به درخت روکرد و فرمود: اى درختاگر به خدا و قيامت ايمان دارى، و آگاهى كه من فرستاده خداوندم، با ريشه از جاى بيرون آى تا به اذن خدا در برابر من بايستىامام علی علیه السلام می فرماید:قسم به خدايى كه او را به راستى بر انگيخت درخت همراه ريشه‏‌هايش از زمين بر آمد، و در حالى كه آوازى شديد و صدايى چون صداى بال پرندگان داشت آمد تا آنكه چون مرغى بال گشاده در برابر پيامبر صلّى اللّه عليه و آله- ايستاد و شاخه‏هاى بلند خود را بر پيامبر [صلّى اللّه عليه وآله] و بعضى از شاخه‏هايش را به روى دوش من گستراند و من در جانب راست رسول خدا [صلّى اللّه عليه وآله] بودمچون قريش اين واقعه را ديدند، از باب برترى جويى و گردنكشى فرياد زدند: بگو نصف درخت نزد تو آيد و نصف ديگر بر جايش بماندرسول خدا فرمان داد: نيمى از آن با حالتى شگفت‌‏آور و صداى سخت‏ترى به حضرت روى آ, ...ادامه مطلب

مدیر عامل بنیاد پژوهش‌های اسلامی آستان قدس رضوی با تشریح ویژگی‌های تخصصی و مثبت مداخله و مشاوره اظهار کرد: مداخله‌های غیرحرفه‌ای در نظام مشاوره و سلامت روان، آسیب‌زا است و ممکن است بیمار را به جای راهنمایی، چاه‌نمایی کند.به گزارش آستان‌نیوز، احد فرامرز قراملکی در نشست علمی- تخصصی «اصول اخلاق حرفه‌ای و سازمانی با رویکرد روانشناسی و مشاوره» که با حضور 31 نفر از مسئولان کانون‌های خادمیاری- تخصصی مشاوره و مددکاری بنیاد کرامت رضوی برگزار شد، گفت: اخلاق یک دانش و فناوری است که با بهره‌گیری از آن باید ابتدا مشکلات اخلاقی را تشخیص داد، سپس با تعریف آن در قالب یک مسئله قابل حل، ضمن ارائه راه‌حل، برای پیشگیری از آن تلاش کرد.قراملکی، مسئولیت‌پذیری را مقوله‌ای مهم در همه حوزه‌ها از جمله حوزه مشاوره دانست و اظهار کرد: مسئولیت‌پذیری در حقیقت به معنای دغدغه‌مندی، شناخت صاحبان حق و حقوق آن‌ها، پایبندی به این حقوق و پاسخگویی به مسائل مرتبط با آن است که دارای اهمیت بسیاری زیادی است.مدیرعامل بنیاد پژوهش‌های اسلامی آستان قدس رضوی در ادامه با اشاره به ارتباط بین اخلاق و مشاوره نیز گفت: جامعه به ارتقاء زیست اخلاقی نیاز دارد و در کنار آن، خود زیست اخلاقی نیز نیازمند دانش مشاوره است. وی افزود: علاوه بر این، سلامت حرفه‌ای مشاوره نیز به راهنمایی اخلاقی نیازمند است تا بتوان به این طریق، اخلاقی بودن یا غیراخلاقی بودن یک مشاوره مشخص و مسیر درست انتخاب شود، بنابراین می‌توان گفت یک ارتباط دو سویه بین اخلاق و مشاوره وجود دارد.قراملکی به موضوع مهم بهره‌مندی از تخصص در زمینه مشاوره نیز اشاره و تصیح کرد: فعالیت افراد غیر متخصص در حوزه مشاوره، معایب و آسیب‌های متعددی دارد، از یک سو حضور افراد دارای تجربه اندک , ...ادامه مطلب

ابو الحسن عبد الجبار بن احمد بن عبد الجبار بن احمد بن خليل همدانى اسدآبادى متوفاى ۴۱۵ هجرى قمرى، پيشواى معتزلیان در عصر خود بود. وى در فقه از مذهب امام شافعی پيروى مى‌ كرد.۱ - معرفی اجمالی قاضی عبدالجبارقاضی عبدالجبار معتزلی یکی از بزرگان مکتب معتزله و ایرانی است. وی تحت حمایت صاحب بن عباد قرار داشت و به توصیه او مقام قاضی القضاتی ری را بر عهده گرفت. صاحب بن عباد در پی شخصی بود که مردم را به مذهب او فرا بخواند و قاضی از هر نظر برای کار او مناسب بود. ضمن اینکه قاضی عبدالجبار در علم کلام از اساتید زبر دست عصر خود بود. برخی نویسندگان از طرفی قاضی را متهم کرده‌اند که مال بسیاری جمع آوری کرد و از طرف دیگر او را به حق نشناسی متهم نمودند زیرا پس از مرگ صاحب بن عباد حاضر به ذکر دعای ترحم و طلب رحمت برای او نشد و علت آن را عدم توبه صاحب ذکر کرد. بر این اساس فخرالدوله حاکم دیلمی که این اهانت را به وزیر خود نمی‌پذیرفت وی را به زندان‌انداخت و مبلغ گزافی را از قاضی طلب کرد. اما واقعیت طور دیگری بود و فخر الدوله خود روابط خوبی با صاحب بن عباد نداشت و حبس قاضی در راستای یک اقدام سیاسی برای قلع و قمع دوستان و اطرافیان صاحب صورت می‌گرفت. به همین دلیل برخی اصل تحقق واقعه ترحم را مورد تردید قرار داده‌اند و آن را از جعلیات فخرالدوله دانسته‌اند. اما قاضی چه انگیزه‌ای برای عدم اقدام به طلب رحمت برای ولی نعمت خود داشت؟ در این مقاله تفاسیر مختلفی در پاسخ به این سؤال صورت می‌گیرد و بررسی واقعه ترحم با نگرشی تاریخی انجام می‌پذیرد.۲ - قاضی عبدالجبار در نگاه محققان معاصرمقاله حاضر حول و حوش شرح حال قاضی عبدالجبار معتزلی، (وفات در سال ۱۰۵۲ م) متمرکز شده است.محققان معاصر، قاضی عبدالجبار را یک متکلم نظام م, ...ادامه مطلب

درس تفسیر قرآن آیت‌الله ابوالقاسم علیدوست (عوامل هجر قرآن و مبانی هجرزدایی از قرآن)امروز دو مسئله را مورد گفت‌وگو قرار می‌دهیم. مسئله اول عوامل هجر قرآن و مبانی هجرزدایی از قرآن. شاید کسی در این نکته تأمل نکند که آنگونه که باید از ظرفیت قرآن در معارف دین استفاده نشده است. در امتداد بحث هفته قبل باید دید نتیجه قرآن‌بسندگی چه بوده است؟ شک نیست که مهجوریت قرآن. چه شد که کار به اینجا کشیده شد؟ البته نباید گفته شود قرآن‌بسندگی به مطرح شدن قرآن می‌انجامد چون اگر ثقل اهل بیت(ع) را از قرآن گرفتیم و بسند به قرآن کردیم، نمی‌توانیم از قرآن در جاهایی که اهل بیت(ع) استفاده کردند استفاده کنیم و ناتوانی ما بر قرآن تحمیل می‌شود. ما زمانی می‌توانیم به این سیره تمسک کنیم و از قرآن بهره‌ بگیریم که قرآن‌بسند نباشیم. ضمنا من کاری به شعار جوانان ندارم که همین مسئله را مطرح می‌کنند و به فقها حمله می‌کنند، فارغ از این شعار و این مقاصد، عوامل هجر قرآن را بررسی می‌کنیم.قرآن مهجور است؛ چرا؟نمی‌خواهم بگویم عوامل هجر قرآن منحصر در این موارد است ولی آنچه به نظرم رسیده این است؛ اولین نکته این بوده است که بزرگان، مخصوصا بزرگان فقه، اطلاقات و چه بسا عمومات قرآن را قابل تمسک نمی‌دانستند و می‌گفتند قرآن در مقام بیان نبوده است و چون در مقام بیان نبوده نمی‌شود به اطلاقاتش تمسک کرد. وقتی اطلاقات قرآن را قابل تمسک ندانیم، در فقه آنگونه که باید و شاید از قرآن استفاده نمی‌بریم لذا قرآن در فقه غایب می‌شود و روایات غالب می‌شود. وقتی قرآن در فقه غایب شد به هجر قرآن کمک می‌کند. وزنه سنگین معارف دین فقه است. وقتی قرآن در فقه غایب شود یعنی در بخش معظم معارف غایب می‌شود.عامل دوم عدم استفاده از آیاتی است که مبین مقاصد بوده , ...ادامه مطلب

تلاوتی کوتاه از محمود خلیل الحصری (آیه 6 سوره حجرات)از استاد محمود خلیل الحصری در کنار اساتیدی چون عبدالباسط، منشاوی و مصطفی اسماعیل به سبب تأثیرگذاری در جهان اسلام به عنوان یکی از چهار قاری بزرگ دوران معاصر نام برده می‌شود.در سال ۱۹۶۱، الحصری اولین کسی در جهان بود که موفق به ضبط صوتی تلاوت قرآن کریم با روایت حفص از عاصم شد. بعد از برگزیده شدن او در مسابقه رادیو قرآن مصر، این رادیو به مدت ۱۰ سال منحصرا تلاوت شیخ حصری را پخش کرد.  بخوانید, ...ادامه مطلب

1 - فتح الباري بشرح صحيح البخاري، 14 مجلد ( تحقيق شيبة الحمد ) : فتح الباري بشرح صحيح البخاري، 14 مجلد ( بتعليق ابن باز والبراك ): فتح الباري بشرح صحيح البخاري، 14 مجلد ( طبعة دار الريان) رابط لكل مجلد : فتح الباري بشرح صحيح البخاري، 14 مجلد ( طبعة المطبعة البهية ) : فتح الباري بشرح صحيح البخاري، 14 مجلد ( طبعة المكتبة السلفية) : 2 - الإصابة في تمييز الص, ...ادامه مطلب

«مایکل فیتزجرالد»، یکی از متخصصان ارشد کلیسای کاتولیک در زمینه اسلام است که به عنوان نماینده واتیکان در تونس، مصر و اوگاندا فعالیت کرده، او سال‌هاست مسیحیان را به آشنایی با اسلام و قرآن ترغیب می‌کند.مایکل فیتزجرالد تصمیم می‌گیرد به عنوان یک جوان کاتولیک که در انگلیس بزرگ شده، برای یک سفر تبلیغی به آفریقا برود؛ 8 سال بعد، وی مشغول تحصیل در رشته الهیات و یادگی, ...ادامه مطلب

فرق دکترای حرفه ای با دکترای تخصصیاین مدرک در تمام جهان به عنوان مدرک دکترا در رشته های کلینیکال (پزشکی،دامپزشکی،دندانپزشکی) شناخته می‌شود ولی در ایران استثنائا این مدرک در رشته داروسازی و بیوتکنولوژی نیز اعطا می شود. برای قبولی در این مقطع باید با دارا بودن مدرک پیش دانشگاهی در کنکور شرکت کرد و در یکی از ای رشته ها قبول شد.طول مدت این رشته بجز دندانپزشکی که حدود 6 سال می باشد،7 سال یا 14 نیمسال ت,دکترای,دکترای,تخصصی ...ادامه مطلب

» نمایش این صفحه بدین معناست که نویسنده وبلاگ یک مطلب را بصورت رمزدار درج کرده است و برای مشاهده کامل مطلب نیازمند آن هستید که کلمه عبور مرتبط با این مطلب را دانسته و وارد کنید. , ...ادامه مطلب

پرسشمقصود از «جری و تطبیق» در علوم قرآنی و برخی کتاب‌های تفسیری چیست؟ و چرا برخی مفسران از این واژه زیاد استفاده می‌کنند؟ لطفاً با ذکر نمونه‌هایی توضیح دهید. پاسخ اجمالی «جرى و تطبیق» در اصطلاح علوم قرآنى؛ تطبیق مفاهیم به دست آمده از آیات قرآن، بر مصادیقی می‌باشد که غیر از مصداق شأن نزول - اما مشابه, ...ادامه مطلب

اخبار من بلغ روایات بيانگر اعطای پاداش بر عمل به مقتضای حدیث مشتمل بر آن را گویند. از اخبار من بلغ در اصول فقه، مبحث حجج و امارات، ذيل قاعده تسامح در ادلّه سنن بحث شده است. اخبار من بلغ به احادیث بیان گر حکمِ عمل کننده به حدیث، به امید ثواب منقول اطل, ...ادامه مطلب

انواع حرف در عربی در زبان فارسی نیز کاربرد حروف به همین شکل می باشد مانند " از ، به ، در ، برای ، با ، و ... "حروف در زبان عربی به سه دسته تقسیم می شود :1) حروفی که مخصوص اسم هستند .2) حروفی که مخصوص فعل هستند .3) حروفی که میان اسم و فعل مشترکند . حرف و انواع آنو امّا حروف مخصوص اسم :این حروف به هشت گروه تقسیم می شوند :1) حروف جر2) حروف قسم3) حروف استثنا4) حروف ندا5) حروف مشبه به فعل6) حروف مفاجأة7) حروف تفصیل8) حروف تنبیه حرف و انواع آنحروف جر که پر کاربردترین حروف در زبان عربی می باشند عبارتند از :" مِن ( از ) ، إلی ( به سوی ) ، عَن ، علی ( بر روی ) ، فی ( در ) ، رُبّ( چه بسا ) ، الکاف ، اللام ، البلاء ، التاء ، الواو ، حتی ، مُذ ، منذ ، خلا ، عدا ، حاشا ، لولا و کَی " حرف و انواع آنحروف قسم 3 تا می باشند که معمولاً در ابتدا قرار می گیرند : " باء ، تاء ، واو "حرف و انواع آنحروف استثناء 4 تا می باشند : " إلّا ، خلا ، عدا ، حاشا "این حروف برای جدا ساختن کلمه ی ما بعد خود از حکم کلی می باشد . حرف و انواع آنحروف ندا که عبارتند از : " أ ، یا ، آ ، أی ، أیا ، هیا ، وا "کاربرد حروف ندا این,انواع حرف در عربی,انواع حرف در زبان عربی,انواع حرف ف در عربی ...ادامه مطلب

للعبد المملوک اجران حدیثی است که در صحیح بخاری از ابوهریره نقل شده است: «للعبد المملوک اجران والذی نفسی بیده لولا الجهاد والحج و بر امی لاحببت ان اموت و انا مملوک» در این حدیث عبارت «للعبد المملوک اجران» مربوط به فرموده پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم است و عبارت "والذی نفسی بیده لولا الجهاد والحج و بر امی لاحببت ان اموت و انا مملوک" در حقیقت کلام ابوهریره است و او خواسته تا حدیث را توضیح و به اصطلاح آن دو اجر که به مملوک می رسد را روشن نماید. زیرا ممکن نیست که پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم آرزوی بردگی نماید (حدیث اشاره دارد به آرزوی بردگی توسط پیامبر!), ...ادامه مطلب

ابن حجر عسقلانی کیست احاطه بر حدیث و فقه از او به‌ «حافظ العصر» و «شیخ‌ الاسلام‌» و «امیر المؤمنین‌ در حدیث‌» یاد کرده‌اند [۱] [۲] و در زمان‌ او، بجز چند تن‌ که‌ شرح‌ آن‌ خواهد آمد، همه‌ به‌ بزرگی‌ و دانش‌ و احاطه مسلم‌ و بی‌ چون‌ و چرای‌ او در حدیث ‌ و فقه ‌ گواهی‌ داده‌اند و او در میان‌ حفّاظ بزرگ‌ حدیث‌ نبوی‌ در ردیف‌ کسانی‌ مانند ابونعیم‌ اصفهانی‌ و دارقطنی ‌ و خطیب‌ بغدادی ‌ و ذهبی ‌ قرار دارد.,ابن حجر عسقلانی کیست ...ادامه مطلب