دکتر مصطفوی | Dr. Mostafavi

مجلس خبرگان رهبری؛ مجلسی مردمی برای احراز شرایط ولی‌فقیه و استمرار آنآیت اللّٰه دکتر علی اکبر کـلانترینامزد ششمین دوره مجلس خبرگان رهبری فارس بخوانید, ...ادامه مطلب

عمر بن عبدالعزیز: صالح یا فاسق؟قاضی نورالله در وصف عمر بن عبدالعزیز از عبارت «صالح بنی امیه» استفاده می‌کند. به همین مناسبت یادداشتی از آقای مهدی صادقی شهمیرزادی به دست تحریریۀ کانال رسید که در ادامه آمده است.✍️مهدی صادقی شهمیرزادیعمدتاً در مورد عمر بن‌ عبدالعزیز از لفظ «صالح» یا «نجیب» استفاده می‌شود. در حالی که دودمان بنی امیه در آیۀ قرآن، ادعیه و روایات مورد لعن و نفرین قرار گرفتند و اساسا فرد صالحی در میان حاکمان بنی‌ امیه وجود ندارد. عمر بن عبدالعزیز هم از این نفرین مستثنی نخواهد بود. مطابق تفاسیر فریقین مراد از شجرۀ ملعونه در آیۀ «و ما جعلنا الرؤیا التی اریناک الا فتنةً للناس و الشجرة الملعونه فی‌ القرآن و نخوفهم فما یزید الا طغیاناً کبیراً» بنی‌امیه هستند که خلافت را از اهل بیت(ع) غصب نمودند. (در این زمینه ذیل آیه به تفاسیر اهل سنت مانند روح‌ المعانی آلوسی، تفسیر کبیر فخررازی، تفسیر القرآن سمعانی مراجعه بفرمایید). مرحوم مجلسی در بحار روایتی را نقل می‌کند که در آن امام علی‌ بن الحسین(ع) فسق عمر بن عبد‌العزیز را تایید نمود. خلاصه روایت آن است که عبدالله بن عطاء نقل می‌کند با امام زین‌ العابدین(ع) در مسجد بودم که عمر بن عبدالعزیز وارد شد. عبایی فاخر و نقره‌کوب به دوش داشت. آن حضرت رو به من کرده فرمود: «أتری هذالمترف؟» این اسراف‌کار را می‌بینی؟ او روزی زمام امور را به دست خواهد گرفت. پرسیدم این فاسق خلیفه می‌شود؟ فرمود: آری؛ و هنگامی که خلیفه می‌شود اهل آسمان لعنش می‌کنند و زمینیان برای او طلب آمرزش می‌کنند.» مگر کسی که اهل آسمان (ملائکه مقرب خداوند) او را لعن کنند، صالح و نجیب می‌شود؟! مؤید این لعن سماوی هم زیارت عاشورا است که در آن می‌خوانیم «اللهم العن بنی‌ أمیة قاطبة»., ...ادامه مطلب

مدرسه زمستانی از پیشنهاده تا دفاع - پژوهشگاه علوم و فناوری اطلاعات ایران, ...ادامه مطلب

راه رسیدن به مقامات عالیهتوصیه آیت الله بهجت به نماز اول وقتنماز را در وقت خودش به جای آر، نه اينكه در بيكاری زودتر از وقتش بخوانی، و به هنگام درگيری و كار آن را تاخير بياندازی، و بدان كه تمام کارهای خوبت در گرو نماز است.نهج البلاغه بخشی از نامه 27 بخوانید, ...ادامه مطلب

پیمان صالحی در نشست تحلیل چهاردهمین جشنواره بین‌المللی فارابی که با حضور شماری از داوران این دوره از جشنواره برگزار شد، افزود: یکی از موضوعات اساسی در حوزه پژوهش و فناوری داوری است و حتی در بسیاری موارد موجب بروز اختلاف می‌شود.وی در این نشست که در سالن فارابی پژوهشگاه مطالعات فرهنگی، اجتماعی و تمدنی برگزار شد، افزود: کار اجرایی در حوزه پژوهش و فناوری باعث شد پی ببرم توجه به مسائل علوم انسانی و اجتماعی بسیار مهم است، بنابراین یکی از اولویت‌های معاونت پژوهشی وزارت علوم، توجه و اولویت بخشی به علوم انسانی و اثربخشی این تحقیقات بوده است.معاون وزیر علوم به بیانات رهبر معظم انقلاب اشاره کرد و گفت: ‌ایشان در سیاست‌های ابلاغی علوم و فناوری بر تحول و ارتقای علوم انسانی با کمک تقویت جایگاه و اصلاح و بازنگری در متون این علوم تأکید کردند.صالحی درمورد اثربخشی جهانی علم ایران اظهار داشت: ایران در حوزه تولید محتوا در رشته‌های مختلف موفقیت نسبی داشته است و طی ۲۰ سال از رتبه ۵۳ تولید علم در دنیا با رتبه ۱۵ دنیا رسیده‌ایم. امروز با حدود ۷۸ هزار مقاله رتبه ۱۵ و در پایگاه استنادی اسکوپوس و با حدود ۵۴ هزار مقاله رتبه هفدهم را در وب او ساینس داریم.وی با تأکید بر اهمیت علم سنجی یادآور شد: اینکه راجع به نمایه‌های بین‌المللی صحبت و آمار‌های این پایگاه‌ها را نفل می‌کنیم، به معنای علاقه داشتن به پایگاه‌های نمایه خارجی نیست؛ بلکه اهمیت دادن به دیده شدن مقالات است زیرا دانشمندان جهانی برای اطلاع از مقالات علمی به این پایگاه‌ها مراجعه می‌کنند. پایگاه استنادی جهان اسلام را نیز در دو سال قبل تقویت کردیم تا کشور‌های جهان اسلام هم پایگاه نمایه‌ای برای خود داشته باشند.استاد دانشگاه شهید بهشتی تصریح کرد: با وجود, ...ادامه مطلب

* مهلت ثبت‌ نام آزمون کارشناسی ارشد ناپیوسته سال۱۴۰۳ تا پایان روز هفدهم آبان ماه است.* داوطلبان می‌توانند از طریق سایت سازمان سنجش آموزش کشور برای ثبت نام اقدام کنند.* ثبت نام داوطلبان برای شرکت در آزمون نیمه متمرکز دکتری ۱۴۰۳ نیز از هفدهم آبان ماه آغاز می‌شود.* مهلت ثبت نام برای آزمون دکتری تا ۲۳ آبان ماه ادامه دارد. بخوانید, ...ادامه مطلب

مروری بر واژه های روان شناختی قرآن پدیدآورنده: حجت الاسلام دکتر محمد کاویانی (دانشیار پژوهشگاه حوزه و دانشگاه)گروه‌: روانشناسیناشر: پژوهشگاه حوزه و دانشگاهچکیده کتاباین‌کتاب حدود 50 واژه روان‌شناختی قرآن را در ضمن 8 فصل (پیش‌فرض‌ها، مفاهیم اساسی، صفات شخصیت، تیپ‌های شخصیتی، روان‌ شناسی شناختی، انگیزش، هیجانات، و روان‌شناسی مثبت)، بررسی کرده است. بررسی هر واژه در چهار بُعد به‌صورت مختصر، مورد توجه قرار گرفته است. تبیین لغوی، تبیین معنای قرآنی، تبیین روان‌شناختی، و پیشنهاد موضوعاتی پژوهشی درباره هر واژه (در مجموع، حدود 250 پیشنهاد) در تبیین روان‌شناختی، نقاط تماس هر واژه، با مفاهیم و شاخه‌های مختلف روان‌شناسی مورد توجه قرارگرفته است. این‌کتاب، پس از چهار دوره تدریس در کلاس‌های درس دکتری در رشته «قرآن و روانشناسی» شکل گرفته و اکنون می‌تواند به‌عنوان «متن درسی»، «منبع درسی» و «زمینه‌ساز پژوهشی» برای اساتید و دانشجویان تحصیلات تکمیلی، مورد استفاده قرار بگیرد.اطلاعات بیشتر + دانلود رایگان 30 صفحه اول:https://rihu.ac.ir/fa/book/37408 بخوانید, ...ادامه مطلب

احتراما به اطلاع می رساند پس از بررسی و تحلیل تمام سوالات کنکور دکتری ادوار گذشته از سال 1391 تا 1402 منابع پیشنهادی کنکور دکتری این رشته بشرح ذیل اعلام می گردد:توجه:این منابع با توجه به بررسی و تحلیل کنکورهای گذشته به دست آمده و طراح در هر دوره یک یا چند سوال را از منابع جدید طرح می کند و احتمال اینکه در سال آینده منبع جدیدی به منابع موجود اضافه گردد یا از یک یا چند مورد از این منابع کمتر سوال طرح شود بعید نیست، به عنوان مثال علی رغم اینکه کتاب مقدمه رجال آیت الله خویی از مهمترین منابع است در کنکور دکتری سال 98 و 99 از این منبع بسیار محدود سوال طرح شد.*علوم قرآنی*1⃣ منابع درجه 1 اهمیتبیان: این کتاب مهمترین و پرسوال ترین منبع علوم قرانی است. اعجاز و تحریف مهمترین بخش های این کتاب هستند. البته در سال 1400 از مباحث ناسخ و منسوخ، حجیت ظواهر قرآن، اصول تفسیر، قاریان هفت گانه و قرائت های هفت گانه هر کدام یک سوال طرح شده است.منبع پیشنهادی: اعجاز و تحریف در علوم قرآنعلوم قرآنی آیت الله معرفت (تک جلدی نشر تمهید)مباحث مکی و مدنی، تحریف ناپذیری، وحی الهی، نزول قرآن، جمع و تدوین، اعجاز قرآن و قرائت قرآن از مهمترین فصل های این کتاب هستند. از بخش های دیگر نیز محدود سوال طرح شده است. البته در کنکور سال 1400 از این منبع تنها یک سوال طرح شده بود.منبع پیشنهادی: جوهرة التمهیداتقاندر کتاب اتقان بیشتر از مباحث ایجاز و اطناب، ادوات، حقیقت و مجاز و خبر و انشاء سوال طرح شده است. در مورد دیگر سرفصل های این کتاب ملاک خاصی جهت طرح سوال قابل برداشت نیست. ظاهرا طراح به صورت ذوقی هر سال چند سوال از مباحث مختلف طرح می کند. نکته قابل توجه اینکه در 3 سال اخیر نیمی از سوالات کنکور از این منبع طرح شده است. در, ...ادامه مطلب

اصفهان: توی یکی از اتاق‌های حسینیه هنر، مقابل بانویی نشستم که مادر سه فرزند است و عشق به نویسندگی درونش موج می‌زند.اسمش روی کتاب‌های «چهل خشت» و «به وقت نوترون» حک شده، اما من رفتم برای کتاب «سرباز روز نهم»، کتابی منور به نام شهید مدافع حرم، مصطفی صدرزاده.خانم منتظری روبه‌رویم نشسته بود و با بغض می‌گفت: «خاطرات مصطفی و حاج قاسم را توی کتاب نوشتم.چند روز بعد که خبر شهادت سردار را شنیدم، خشکم زد و نمی‌توانستم نبود حاج قاسم را باور کنم.» این بخشی از مصاحبه یک سال پیش با نعیمه منتظری است، نویسنده اصفهانی که قرعه نویسندگی کتاب شهید صدرزاده به نامش افتاد. کتابی که هفته گذشته، به دست خط مقام معظم رهبری، متبرک شد. در بخشی از تقریظ رهبر انقلاب بر کتاب آمده است:«پیش از این کتاب دیگری در شرح حال شهید صدرزاده خوانده‌ام، ولی ابعاد شخصیت محبوب و چند جانبه این شهید عزیز در این کتاب بیشتر بیان شده است.»تقریظ رهبر انقلاب بر کتاب خانم منتظری بهانه‌ای شد تا باز هم پای صحبت را با او باز کنم. همین چند روز پیش، توی حسینیه هنر، قبل از شروع روضه حضرت رقیه(ع)، رکوردر را درمی‌آورم، دکمه ضبط را می‌زنم و به او می‌گویم: وقتی خبر تقریظ رهبری بر کتاب را شنیدید، چه حسی داشتید؟ کمی مکث می‌کند و می‌گوید: چند روزی به دلم افتاده بود قرار است خبر خوشی بشنوم. تا اینکه وقتی برای اولین بار خبر تقریظ رهبری را بر کتابم دیدم، از خوشحالی جیغ بلندی کشیدم. خانواده انگار منتظر بودند این خبر را بشنوند، گفتند:«چی شده؟ مگه آقا روی کتابت تقریظ نوشتن که جیغ می‌کشی؟» و من با ناباوری حرفشان را تائید کردم. یاد روزی افتادم که حاج قاسم تازه شهید شده بود. توی خواب یک نگاهش به من بود و یک نگاهش به تابوت صدرزاده. کاش یادم می‌ماند چه ب, ...ادامه مطلب

باسلام و احترامبه اطلاع می رساند بر اساس اعلام وزارت علوم تحقیقات و فناوری چنانچه *دانشجویان* جهت راهپیمایی اربعین به کربلای معلی مشرف شوند و قصد دفاع از پایان نامه/رساله در نیم سال جاری را داشته باشند با ارایه روادید و ارسال درخواست و تایید مدیریت تحصیلات تکمیلی می توانند حداکثر تا تاریخ ۱۵ مهر (با ثبت تاریخ شهریور ۱۴۰۲) از پایان نامه/رساله خود دفاع نمایند.لازم به ذکر است بر اساس متن اطلاعیه، این موضوع صرفا در خصوص دانشجویان شرکت کننده در پیاده روی اربعین صادق بوده و در خصوص دانشجویانی که اساتید آنها در مراسم شرکت نموده اند، قابل اجرا نمی باشد. بخوانید, ...ادامه مطلب

دانلود صوت کامل مناظره درباره موضوع مسئله حجاب و بایدها و نبایدهای کنشگری حاکمیت اسلامی در موضوع حجاب - حجت الإسلام محمد الهی خراسانی - دکتر محسن برهانیحجت الاسلام محمد الهی خراسانی استاد حوزه علمیه مشهددکتر محسن برهانی استاد دانشگاه تهرانبرگزارکننده: جبهه آرمانخواهان واقع‌بین - مشهد مقدس۱۲ مرداد ۱۴۰۲ بخوانید, ...ادامه مطلب

سید حسن نصر الله دبیرکل حزب الله لبنان در سخنرانی خود در جمع عزاداران حسینی اعلام کرد: اقدام عراق مهمترین اقدام رسمی در بین کشورها بود و کاردار خود را از سوئد فراخواند.وی تاکید کرد، در صورتی که سوئد به این رویکرد خود ادامه دهد، در شرع اسلامی به عنوان کشوری محارب اسلام و مسلمین دسته بندی خواهد شد.دبیرکل حزب الله لبنان با ستایش از اقدام عراق در فراخوانی کاردار خود از استکهلم تاکید کرد، اقدام عراق مهمترین اقدام در سطح رسمی بود که صورت گرفت.سید حسن نصر الله در بخش دیگری از سخنرانی خود خاطر نشان کرد: ارزیابی‌‌هایی وجود دارند که نشان می‌دهند موساد در پس حوادث سوئد ایستاده است، پس ما در برابر جریانی قرار داریم که ادامه پیدا خواهد کرد و ما نیازمند مواضع قدرتمندانه مردمی و رسمی هستیم.وی در عین حال توصیه کرد باید از همگان بخواهیم تا از اقدامات فردی و خارج از چارچوب‌های برنامه ریزی شده اجتناب کنند تا به روند تقابل با این هجمه خدشه‌ای وارد نشود. بخوانید, ...ادامه مطلب

شروع انتخاب رشته دکتری ۱۴۰۲ سراسری انتخاب رشته داوطلبان آزمون دکتری ۱۴۰۲ سراسری آغاز شد.لینک انتخاب رشته:https://register1.sanjesh.org/CSPhd1402/ + نوشته شده در سه شنبه بیست و نهم فروردین ۱۴۰۲ ساعت ۴:۱۱ ب.ظ توسط دکتر سید مهدی مصطفوی  |  بخوانید, ...ادامه مطلب

تحلیل دکتر حمید ایماندار از برنامه «زندگی پس از زندگی»Analysis of Dr. Hamid Hamid from "Life After Life" Showدکتر حمید ایماندار، عضو هیأت علمی دانشگاه شیراز گفت: قرآن کریم جدا شدن روح از بدن را به «توفّي» تعبیر می‌کند که در دو قالب مرگ و خواب می‌تواند رخ دهد و از این منظر، تجربه عالم روح به واسطه سنخ تجربیات دیگری از جنس برنامه «زندگی پس از زندگی» آمده، قابل توجیه است.تجربیات نزدیک به مرگ یکی از جذاب‌ترین سوژه‌های روز در تمام دنیاست. از آنجایی که انسان تنها موجود زنده‌ای است که از مرگ آگاهی دارد، همواره به این حقیقت می‌اندیشد. این دغدغه ی فکری البته در ادیان آسمانی حل شده و به خصوص در اسلام و در قرآن، زندگی پس از مرگ به روشنی توضیح داده شده و هر مسلمانی می‌داند که بسته به اعمال نیک و بد خود حتی در چه شرایطی در آخرت به صورت جاودانه به حیات خود ادامه خواهد داد.«زندگی پس از زندگی» برنامه‌ای تلویزیونی با همین سوژه و موضوع به تهیه‌کنندگی، نویسندگی، پژوهش و اجرای عباس موزون است. با وجود گذشت تنها سه سال از زمان پخش فصل اول این برنامه و در همین مدت زمان کوتاه، به یکی از پربیننده‌ترین برنامه‌های تولیدی صداوسیما تبدیل شده است.به جهت بازخورد خوب و مثبت این برنامه و بازتاب گسترده‌ای که بین مخاطبین داشته است، گفتگوها و مطالب متعددی در خصوص این برنامه از رسانه‌های مختلف تولید و منتشر شده است که هرکدام از زوایای مختلف به ابعاد نظری و پژوهشی موضوع این برنامه پرداخته‌اند. در همین خصوص خبرگزاری فارس نظر دکتر حمید ایماندار استاد قرآن و عضو هیات علمی دانشگاه شیراز را جویا شد تا توضیحاتی مفصل از نگاه قرآن به این موضوع داشته باشد. حاصل این گفتگو در ادامه پیش روی شما مخاطبین گرامی قرار می‌گیرد:بسم, ...ادامه مطلب

آیت‌ الله مهدی هادوی تهرانی، استاد درس خارج حوزه علمیه، ۲۷ اسفندماه 1401 در ادامه سلسله مباحث تفسیری سوره مبارکه واقعه، به تفسیر آیات دیگری از این سوره پرداخت که در ادامه می‌خوانید:خداوند در آیات ۷۵ به بعد به مواقع نجوم قسم خورد و آن را قسمی عظیمی دانست. فَلَا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ؛ وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ ﴿۷۶﴾. مقسم‌به، در آیه ۷۷ بیان شده است؛ إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ ﴿۷۷﴾ في كِتَابٍ مَكْنُونٍ ﴿۷۸﴾. یعنی قرآن کریم با کرامت و خواندنی و در دسترس همگان و در کتابی پنهان است.برخی بزرگان مانند آیت‌ الله شاه‌آبادی، استاد عرفان حضرت امام خمینی(ره) معتقد بود که قرآن، تنزل علم الهی است و علم الهی متحد با ذات خداوند است؛ بنابراین حقیقت قرآن در مرتبه ذات خداوند است و ذات خدا بر همه حتی نبی اعظم که به قاب قوسین او ادنی رسید، پنهان است. بنابراین حقیقت قرآن در جایی پنهان است و آن حقیقت خداوند تبارک و تعالی است. لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ ﴿۷۹﴾؛ تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿۸۰﴾؛ أَفَبِهَذَا الْحَدِيثِ أَنْتُمْ مُدْهِنُونَ ﴿۸۱﴾ وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ ﴿۸۲﴾ فَلَوْلَا إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ ﴿۸۳﴾ وَأَنْتُمْ حِينَئِذٍ تَنْظُرُونَ ﴿۸۴﴾ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْكُمْ وَلَكِنْ لَا تُبْصِرُونَ لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ؛ یعنی این قرآن را فقط کسانی می‌توانند مس کنند که طهارت دارند؛ طهارت در اینجا دو مرتبه دارد؛ یکی طهارت باطنی و دیگری ظاهری؛ یعنی بدون وضو کسی نباید به قرآن دست بزند و بالاتر از این مرتبه، آن که حقیقت و بطون واقعی قرآن را کسانی می‌توانند بفهمند و درک کنند که طهارت باطنی داشته باشند.در بحث فهم باط, ...ادامه مطلب