ای صبا نکهتی از کوی فلانی به من آر زار و بیمار غمم راحت جانی به من آر قلب بیحاصل ما را بزن اکسیر مراد یعنی از خاک در دوست نشانی به من آر در کمینگاه نظر با دل خویشم جنگ است ز ابرو و غمزه او تیر و کمانی به من آر در غریبی و فراق و غم دل پیر شدم ساغر می ز کف تازه جوانی به من آر منکران را هم از این می دو...

BLOGFA.COM لطفاً کلمه عبور اختصاصی برای دسترسی به این مطلب را وارد کنید » نمایش این صفحه بدین معناست که نویسنده وبلاگ یک مطلب را بصورت رمزدار درج کرده است و برای مشاهده کامل مطلب نیازمند آن هستید که کلمه عبور مرتبط با این مطلب را دانسته و وارد کنید.

وَإِنْ يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌxa0﴿۵۱﴾ برچسبها: تناسب آیات , تفسیر , تفسیر قرآن , تناسب تاريخ : چهارشنبه بیست و دوم آذر ۱۳۹۶ | ۸:۱۲ ب.ظ | نویسنده : دکتر سید مهدی مصطفوی | لطفا از دیگر مطالب نیز دیدن فرمایید

كلمه (حشر) به معناى جمع كردن مردم و فرستادنشان به دنبال كار است، اما فرستادن به زور و جبر، و كلمه (يوزعون ) از ماده وزع به معناى منع است و يا به قول بعضى ديگر، به معناى (حبس ) مى باشد و معناى آيه به طورى كه گفته اند: اين است كه براى سليمان لشكرش جمع شد، لشكرها كه از جن و انس و طير بودند و از اينكه م...

(و لا تنازعوا فتفشلوا و تذهب ريحكم)xa0- يعنى با نزاع و كشمكش در ميان خود ايجاد اختلاف نكنيد، و در نتيجه خود را دچار ضعف اراده مسازيد و عزت و دولت و يا غلبه بر دشمن را از دست مدهيد، چون اختلاف، وحدت كلمه و شوكت و نيروى شما را از بين مى برد. موضوعات مرتبط: وبلاگ علوم قرآن و حدیث ، تفسیر برچسبها: روش ق...

نکره در سیاق شرط به معنای اسم نکره بعد از ادات شرط ، از مصادیق اختلافی الفاظ عموم میباشد. نکره در سیاق شرط، اسم نکره ای است که بعد از ادات شرط قرار میگیرد، مانند:«فاسق» در جمله «ان جاءکم فاسق بنبأ». در این که آیا نکره در سیاق شرط افاده عموم میکند یا نه، اختلاف وجود دارد. در کتاب قوانین الاصول در کتا...

منهج الصادقین فی الزام المخالفین، تفسیر قرآن به زبان فارسی تالیف ملا فتحالله کاشانی است، و از تفاسیر شیعه در قرن دهم هجری میباشد[۱]. تا سی چهل سال اخیر، تنها تفسیر فارسی متداول بود[۱]. ملا فتحالله کاشانی در تفسیر خود، مباحث مختلف کلامی، فقهی، ادبی و غیره را مطرح کرده است؛ اما مؤلف بیشتر بر استفاده ا...

تَفسیر اَنْوار درَخْشان اثر سید محمد حسینی همدانی (متوفای ۱۳۷۵ش) از جمله تفاسیر کامل فارسی در دوره معاصر است که با جهت گیریهای شیعی در قالب اصطلاحات و مفاهیم فلسفی و عرفانی نگاشته شده است. ویژگی مهم این تفسیر را باید در بحثهای معنوی و اخلاقی و انسان شناسی این تفسیر دانست. سیدمحمد حسینی هَمِدانی، فقی...

ملا فتحالله کاشانی، عالم، متکلم، فقیه و از اعلام تفسیری قرن دهم هجری شیعه میباشد. مقدمه مفسر بزرگ عهد صفوی، در یکی از دهههای آغازین قرن دهم هجری قمری در کاشان به دنیا آمد. پدرش شکرالله [۱] نام داشت. ملا فتحالله بعد از رشد و ازدواج با فقر و نداری زندگی را می گذراند. در کتب تراجم از این شخصیت بزرگ با ...

بهمن ماه یادآور «ایام اللهی »است که هیمنه قدرتهای پوشالی استکباری درهم شکست و آمال طواغیت جور به افول گرایید. اسلام که تنها یک نام از آن باقی مانده بود،هویت دینی و حقیقی خویش را بازیافت و فرهنگ غنی آن بارهنمودهای آسمانی امام خمینی - رحمة الله علیه - و خونهای پاک شهدااحیا گردید. یک بار دیگر جهان اسلا...

از ظاهر سياق برمى آيد كه ضمير جمع (هم ) به (ناس ) برگردد، و مؤيد اين احتمال اين است كه ضمير در (جمعناهم ) نيز به طور قطع به (ناس ) برمى گردد، و چون همه ضميرها يكى است پس آن نيز بايد به ناس برگردد. در جمله (بعضهم يومئذ يموج فى بعض ) استعارهاى به كار رفته، و مراد اين است كه: در آن روز از شدت ترس و اضط...

وxa0هو الّذیxa0یتوفّاکمxa0باللّیل و یعلم ماxa0جرّحتم بالنّهار (انعام/60) قُلْ يَتَوَفَّاکُمْ مَلَکُ الْمَوْتِ الَّذي وُکِّلَ بِکُمْ (سجده/ 11) الَّذينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلائِکَةُ (نحل/32) موضوعات مرتبط: علوم قرآن و حدیث ، وبلاگ علوم قرآن و حدیث ، تفسیر برچسبها: تفسیر , تفسیر قرآن , قبض روح , قرآن ...

سياق آيه و ما قبل آن اشعار دارد كه كفار اين سخن را بعد از شنيدن آن پاسخ مى گويند، در حـالى كـه در آتـش قـرار دارنـد، بـه دليـل ايـنـكـه در آخـرش مـى گـويـنـد: (فهل الى خروج من سبيل آيا راهى هست كه ما از آتش بيرون شويم ؟). كـفـار قـبـل از ايـن التماس، نخست اعتراف به گناه مى كنند و اين خود نوعى سبب خو...

بل كذبوا بالحق لما جاءهم فهم فى امر مريج كـلمـه (مـرج) كه كلمه (مريج) از آن مشتق شده به معناى اختلاط و اشتباه است، و در آيـه شريفه از آنچه كه آيه قبلى اشاره اى به آن داشت اعراض كرده. توضيح اينكه از آيـه قبلى اين معنا به ذهن مى رسيد كه كفار به اين حقيقت جاهلند كه خدا عالم است، و اگر از مسأله بعث و رج...

هل اءتئك حديث ضيف إ برهيم المكرمين (24)تـفـسـيـر: مـيـهـمـانـان ابـراهـيـم (عـليـه السـلام ) از ايـن آيـات بـه بـعد گوشه هائى از سرگذشتانـبـيـاء و اقـوام پـيـشـيـن بـراى تاءكيد و تاييد مطالب گذشته مطرح مى شـود، و نـخـسـتـينفـراز آن سـرگـذشـت فـرشـتـگـانـى اسـت كـه بـراى عـذاب قـوم لوط درشـــكـــل آد...

(آیه 30)- توطئه دیگر همسر عزیز مصر: هر چند مسأله اظهار عشق همسر عزیز، با آن داستانی که گذشت یک مسأله خصوصی بود که «عزیز» هم تأکید بر کتمانش داشت، اما از آنجا که این گونه رازها نهفته نمیماند، مخصوصا در قصر شاهان و صاحبان زر و زور، که دیوارهای آنها گوشهای شنوایی دارد، سر انجام این راز از درون قصر به ب...

معناى (احقاب) كه درباره ماندن طاغيان در جهنم فرمود: (لابثين فيها احقابا) لابثين فيها احقابا كلمه (احقاب ) به معناى زمانهاى بسيار و روزگاران طولانى است كه آغاز و انجام آن مشخص نباشد. و اين كلمه جمع است و اما در اينكه مفردش چيست ؟ آيا حقب - به ضمه اول و سكون دوم است - و يا حقب - به دو ضمه - است، اختلا...

عضو کمیسیون آموزش و تحقیقات مجلس گفت: در مقاطع کارشناسی ارشد و دکتری با توجه به این که ظرفیت استقبال کنندگان بالا است نمیتوان کنکور را از چرخه آموزش دانشگاهی حذف کرد. محمد قمی در گفتوگو با خبرگزاری خانه ملت درباره دلایل عدم حذف کنکور از چرخه آموزشی کشور، گفت: کسانی که کلاسهای کنکور و آزاد درسی را بر...

[unable to retrieve full-text content]تحميل التفسير البياني للقرآن الكريم بنت الشاطئ الكتاب: التفسير البياني للقرآن الكريمالمؤلف: عائشة محمد علي عبد الرحمن المعروفة ببنت الشاطئ (المتوفى: 1419هـ)دار النشر: دار المعارف - القاهرة

ق و القران المجيد در مـجـمـع البـيـان مـى گـويد: كلمه (مجد) كه كلمه (مجيد) از آن اشتقاق يافته به مـعـنـاى شـرف وسـيـع اسـت ؛ وقـتـى گـفـتـه مـى شـود (مـجـد الرجـل و مـجـد) - بـه فـتـح و ضـم جـيـم - كـه بـزرگـوار و كـريـم بـاشـد و در اصـل ايـن كـلمـه از ايـن قـول گـرفـتـه شـده كـه مـى گـويـنـد: (مـجـ...