کتاب الموافقات شاطبیعنوان الكتاب: الموافقات (ت: مشهور)المؤلف: إبراهيم بن موسى بن محمد اللخمي الشاطبي الغرناطي أبو إسحاقالمحقق: مشهور بن حسن آل سلمانحالة الفهرسة: غير مفهرسالناشر: دار ابن عفانعدد المجلدات: 6

تفسير آیات 30 تا 33 سوره بقره تفسیر المیزان (استخلاف آدم)30- و اذ قال ربك للملئكه انى جاعل فى الارض خليفه قالوا اتجعل فيها من يفسد فيها و يسفك الدماء و نحن نسبح بحمدك و نقدس لك قال انى اعلم ما لا تعلم

مقاله: سخنان مفسران در اعتبارسنجی قول و فعل «محکی» در قرآن کریمخداوند در قرآن کریم سخنان یا کرداری را از دیگران نقل می کند. برخی از این حکایت ها با تأیید یا رد همراه است، ولی برخی دیگر ازاین دست آیات تأیید یا رد صریحی در برندارد. مفسران با این گونه آیات برخوردی دوگانه داشته اند؛

سکوت غیر دلالت کننده بر تقريرxa0سکوت غیر دلالت کننده بر تقرير در مواردی نیز سکوت، دال بر رضایت نبوده و مجوز عمل انجام یافته محسوب نمی شود؛ از جملهxa0جایی که سکوت همراه با اظهار علایم نارضایتی مانند رنجش و ناراحتی و خشم و کراهت بوده و با به دلایل دیگری سکوت صورت گرفته باشد.

تقریر خداوندتقرير خداوند تقرير خداوند به معنای عدم نزول آیه ای بر خلاف آنچه اتفاق افتاده و متعرض نشدن پیامبر ما با کلامی است که بیانگر مخالفت با آن باشد».؟و به بیان دیگر، تفریر خداوند یعنی اینکه بندگا

تعریف حجت (منطق)حجت حد وسط در قیاس منطقی، یا مجموع قضایای کاشفِ یک مجهول تصدیقی است.تعریفحجت در منطق به دو معنا به کار رفته است:۱. مجموع قضایای معلوم و مرتبطی که به منظور رسیدن به نتیجه مطلوب، با نظم

حجّت، اصطلاحی در اصول فقه می باشد.معنای لغویمعنای لغوی آن در عربی، وسیله پیروزی در هنگام مخاصمه، [۱] xa0بیانگر صحت ادعای یکی از طرفین منازعه [۲] xa0و برهان و دلیل [۳] xa0است.حجت در قرآن و روایاتحجت در قرآن

اعمال حدنصاب در مصاحبه دکتری ۹۹ علیرغم غیرقانونی بودنآزمون دکتری و هفت خان رستمش همیشه سدی راهی سخت بر سر راه متقاضیان ورود به دوره دکتری بوده است. برای تحصیل در دوره دکتری علاوه بر قبولی در آزمون کتبی باید در مرحله دوم یا همان مرحله مصاحبه سنجش علمی نیز موفق به کسب حد نصاب لازم شوید.

برخی از مفسران که تعداد آنان کم هم نیست در تفسیر برخی از آیات گرفتار اشتباه شده اند و آن اینکه دو عِدلِ «او» یعنی معطوف علیه و معطوف را در مواردی که دارای معنای واحد هستند و در معنا هیچ فرقی با یکدیگر

به اراده داشتن متکلم بر بیان یک مطلب خاص اطلاق میشود.مقام بیان، از مقدمات حکمت بوده و به این معنا است که متکلم، قصد هزل، اهمال و یا اجمال گویی نداشته و غافل نیز نیست. در مقام بیان بودن متکلم به دو صو

تفاوت مطلق و عام از دیدگاه آخوند خراسانی و امام خمینی (مقاله)یکی از مباحث علم اصول در باب الفاظ مبحث مطلق و عام است که ثمرات فقهیه زیادی بر آن مترتب است. درخصوص هر یک از «عام و خاص» و «مطلق و مقید» مب

مقاله (حدیث موثق و اعتبار آن نزد دانشمندان امامی)بحث و سخن درباره اعتبار خبر موثق به دلیل فراوانی مصادیق آن در منابع حدیثی شیعه، از اهمیت به سزایی برخوردار است. در یک نگاه کلی، دانشمندان شیعه را می تو

حجیت اصول لفظی، صحّت استناد به اصول لفظی حاکم بر محاورات عرفی است.حجیت اصول لفظی، به معنای صحت استناد و احتجاج به آنها در برابر مولا و خصم هنگام شک در مراد متکلم است که لازمه آن منجّزیت در صورت اصابت به واقع و معذّریت در صورت عدم اصابت به واقع میباشد.

حقیقت شرعی به وضع لفظ برای معنای خاص توسط شارع اطلاق میشود

ـــ تنقیح مناط، اصطلاحی در اصول فقه میباشد.ـــxa0تنقیح مناط به استخراج ملاک حکم از خطاب شارع برای تعمیم دادن آن به موارد مشابه اطلاق میشود.اهمیت موضوع بحث

تعریف دلالت در علم اصول+مثالویژگی موجب انتقال ذهن از یک مفهوم به مفهوم دیگر است.

دلالت اشاره به معنی لوازمِ غیرمقصودِ کلام متکلّم است [۱] و به آن اشاره نص، دلالت التزام عقلی، دلالت ایماء و دلالت معنوی نیز گفته میشود.

دلالت اقتضا به معنی دلالت سیاقی غیر مقصود متکلم است.تعریفدلالت اقتضا از اقسام دلالت سیاقی و دلالتی است که در هنگام استعمال ، مقصود مستقیم گوینده نیست، ولی صدق یا صحت کلام از نظر عقل، شرع، لغت و یا عرف و عادت متوقف بر آن است، مانند آن که صحت و یا صدق کلام، مستلزم تقدیر گرفتن کلمه یا عبارتی باشد؛

حجیت داشتن یعنی صحّت استناد و احتجاج به یک دلیل.تعریفحجیت، به معنای صحت استناد به ادله معتبر شرعی ( قطع ، اماره و اصل عملی) و درستی عمل بر طبق آنها است. در عرف هر چیزی که قابلیت داشته باشد به وسیله آن بر دیگران احتجاج شود، دارای حجیّت است، چه مولا با آن، بر بنده خود احتجاج کند و چه به عکس.

مقاله اصطلاح شناسی حجیت در علم اصول فقهیا حجت، اصطلاحی است که در علم اصول فقه امامیة و منطق مورد استفاده است و از نظر مفهوم در استعمال منطقیین، تفاوتی با مقصود اصولیین دارد. حجت در زبان عربی به معنای