معرفی تفسير نور الثقلين العروسي الحويزي (تفسیر مأثور شیعی)نور الثقلین تفسیری روایی و به زبان عربی تالیف عبد علی بن جمعة العروسی حویزی (یا هُوِیزی) از فقها و محدثان شیعه قرن دوازدهم است. در این مجموعه ۱۳۴۲۲ حدیث گرد آمده است. از آنجا که این کتاب دربرگیرنده آیات (ثقل اکبر) و روایات (ثقل اصغر) است، با ...

تلاوتی کوتاه از محمود خلیل الحصری (آیه 6 سوره حجرات)از استاد محمود خلیل الحصری در کنار اساتیدی چون عبدالباسط، منشاوی و مصطفی اسماعیل به سبب تأثیرگذاری در جهان اسلام به عنوان یکی از چهار قاری بزرگ دوران معاصر نام برده میشود.در سال ۱۹۶۱، الحصری اولین کسی در جهان بود که موفق به ضبط صوتی تلاوت قرآن کریم...

تفسیر آیه 69 سوره حج - اللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ - جواب استخارهخدا در روز قیامت میان شما در آنچه (با من) خلاف و نزاع میکردید حکم خواهد فرمود.برگزیده تفسیر نمونه«و خداوند روز قیامت در میان شما در آنچه اختلاف داشتید داوری میکند» (اللَّهُ

بسیج دانشجویی دانشکده مطالعات تطبیقی قرآن کریم شیراز (راهیان نور 1400)سرپرست و اعضای شورای تشکیلات بسیج دانشجویی دانشکده مطالعات تطبیقی قرآن کریم شیراز با حضور در اردوی راهیان نور و بازدید از مناطق عملیاتی شلمچه، فکه، هویزه، طلائیه و معراج شهدا طی روزهای ۱۴ تا ۲۰ اسفندماه، خاطرات شهدای جنگ تحمیلی را

تفسیر آیه 91 سوره نحلوَأَوْفُوا بِعَهْدِ اللَّهِ إِذَا عَاهَدْتُمْ وَلَا تَنْقُضُوا الْأَيْمَانَ بَعْدَ تَوْكِيدِهَا وَقَدْ جَعَلْتُمُ اللَّهَ عَلَيْكُمْ كَفِيلًا إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَشأن نزول:در آن هنگام که جمعیت مسلمانان کم، و دشمنان فراوان بودند، و امکان داشت بعضی از مؤمنان

تفسیر آیه 51 سوره قلم - «وَإِنْ يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ» - جواب استخارهنزدیک است کافران هنگامی که آیات قرآن را میشنوند با چشمزخم خود تو را از بین ببرند، و میگویند: «او دیوانه است»!برگزیده تفسیر نمونهمیخواهن...

عنه عليه السلام: ما رأيتُ ظالِما أشْبَهَ بمظلومٍ من الحاسِدِ ؟ نَفَسٌ دائمٌ، و قَلبٌ هائمٌ، و حُزنٌ لازِمٌ.امام على عليه السلام: ستمگرى نديدم كه به ستمديده ماننده تر باشد مگر حسود؟ او جانى خسته دارد و دلى سرگشته و اندوهى پيوسته.[بحار الأنوار : 73/256/29] Adblock test (Why?)

از امیرالمومنین ع بپرس - انجمن علمی دانشجویی دانشکده الهیات دانشگاه شیراز (دکتر حمید ایماندار)به مناسبت میلاد با سعادت حضرت علی (علیه السلام)، انجمن علمی-دانشجویی دانشکده الهیات دانشگاه شیراز برگزار می کنداز امیرالمومنین(عَلیهِ السَّلام) بپرسراز آرامشراز غلبه بر مشکلاتراز غلبه بر افسردگیراز محبوبیت ...

در اصطلاح علوم قرآنی مبنا قرار دادن معنای ظاهری قرآن را حجیت ظواهر قرآن میگویند، بر اساس این قاعده هست که ما میتوانیم در موارد مختلف به معنای ظاهری قرآن تکیه کرده و ملاک عملمان قرار دهیم و حتی در گف

مقاله علمی پژوهشی: کارکردهای تطبیقی مبحث حجیت اصول فقه در تفسیر قرآننویسندگان: دکتر سید عبد الله اصفهانی و آقای حسن رنجبرچکیده مقاله: اصول فقه و تفسیر قرآن مباحث مشترکی دارند که از تطبیق آنها میxad

[unable to retrieve full-text content]مقاله علمی پژوهشی: بررسی انتقادی دیدگاه اخباریه در باب عدم حجیت ظواهر قرآن کریم نویسندگان محسن حسن وندی 1 سهراب مروتی 2 1 دانشجوی دکتری دانشگاه ایلام 2 استاد تمام - دانشگاه ایلام چکیده اخباریون در فهم و استنباط احکام و مسائلشرعی از قرآنکریم، نه تنها برای ظواهر آ...

مقاله:بررسی و تحلیل سخنان مفسران در اعتبارسنجی قول و فعل محکی در قرآندوفصلنامه علمی xa0پژوهشنامه تفسیر و زبان قرآندوره 7، شماره 1 - شماره پیاپی 13پاییز و زمستان 1397صفحه 43-58مقدمهخداوند در برخی از آیات

مقاله اعتبار نقل قول ها در قرآنسؤال:در قرآن از دیگران (اعم از مشرکان و غیر مشرکان) نقل قول هایی آمده است. این کلمات روی چه جهت است؟ به تعبیر دیگر: اعتبار نقل قولها در قرآن از چه جهت میu200eباشد؟پاسخ:این پ

وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا كَمَا آمَنَ النَّاسُ قَالُوا أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاءُ أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاءُ وَلَكِنْ لَا يَعْلَمُونَو چون به آنان گفته شود: «همان گونه كه مردم ايمان آوردند، شما هم ايمان بياوريد»، مىگويند: «آيا همان گونه كه كم خردان ايمان آوردهاند، ايمان بياوريم؟» ...

إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ | الْبَلَيَّةُ إذا عَمَّتْ طابَتْ (تفسیر فرازی از نهج البلاغة)وَ سَمِعَ رَجُلًا يَقُولُ "إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ"، فَقَالَ (علیه السلام)

امضاء و تأیید معصوم علیه السّلام نسبت به گفتار یا کرداری را تَقریر گویند و همچنین به تأیید و امضا هم تقریر میگویند.xa0از تقریر به معنای نخست در اصول فقه سخن رفته است و از تقریر به معنای دوم به مناسبت د

منجزیت قطعمنجّزیت قطع به سببیت قطع در تنجّز تکلیف شرعی اطلاق میشود.منجّزیت قطع، مقابل معذّریت قطع و از لوازم قطع بوده و به معنای قطعیت یافتن تکلیف در حق مکلف، به سبب قطع است. منجّزیت در جایی است که آ

حجیت قطع به صحّت استناد به قطع در استنباط احکام شرعی اطلاق میشود.حجیت قطع، عبارت است از درستی استناد به قطع در استنباط احکام شرعی، که لازمه آن، منجّزیت تکلیف در صورت مطابقت آن با واقع و معذّریت در صورت عدم مطابقت با واقع است. [۱] [۲]

یکی از رایجترین خاطراتی که بزرگسالان در ذهن خود دارند، استفاده از نوعی علائم رمزی است که در دوران نوجوانی اختراع کردهاند؛ این علائم گاهی برای پنهان کردن اسرار کودکانه استفاده میشوند و گاهی نیز به ع

بدرالدین محمّد زَرکَشی (۱۳۴۴م - ۱۳۹۲م) فقیه شافعی، محدث و کاتب مصری ترکی مملوکیاصل در سدهٔ هشتم هجری بود. [۱] علم حدیث را در دمشق از ابن کثیر و فقه را در مدرسهٔ شافعی در قاهره آموخت. به دلیل آنکه در جوانی گلدوزی یادگرفته بود به الزرکشی مشهور گشت.[۲]