عمر بن عبدالعزیز: صالح یا فاسق؟قاضی نورالله در وصف عمر بن عبدالعزیز از عبارت «صالح بنی امیه» استفاده میکند. به همین مناسبت یادداشتی از آقای مهدی صادقی شهمیرزادی به دست تحریریۀ کانال رسید که در ادامه آمده است.✍️مهدی صادقی شهمیرزادیعمدتاً در مورد عمر بن عبدالعزیز از لفظ «صالح» یا «نجیب» استفاده میشود. در حالی که دودمان بنی امیه در آیۀ قرآن، ادعیه و روایات مورد لعن و نفرین قرار گرفتند و اساسا فرد صالحی در میان حاکمان بنی امیه وجود ندارد. عمر بن عبدالعزیز هم از این نفرین مستثنی نخواهد بود. مطابق تفاسیر فریقین مراد از شجرۀ ملعونه در آیۀ «و ما جعلنا الرؤیا التی اریناک الا فتنةً للناس و الشجرة الملعونه فی القرآن و نخوفهم فما یزید الا طغیاناً کبیراً» بنیامیه هستند که خلافت را از اهل بیت(ع) غصب نمودند. (در این زمینه ذیل آیه به تفاسیر اهل سنت مانند روح المعانی آلوسی، تفسیر کبیر فخررازی، تفسیر القرآن سمعانی مراجعه بفرمایید). مرحوم مجلسی در بحار روایتی را نقل میکند که در آن امام علی بن الحسین(ع) فسق عمر بن عبدالعزیز را تایید نمود. خلاصه روایت آن است که عبدالله بن عطاء نقل میکند با امام زین العابدین(ع) در مسجد بودم که عمر بن عبدالعزیز وارد شد. عبایی فاخر و نقرهکوب به دوش داشت. آن حضرت رو به من کرده فرمود: «أتری هذالمترف؟» این اسرافکار را میبینی؟ او روزی زمام امور را به دست خواهد گرفت. پرسیدم این فاسق خلیفه میشود؟ فرمود: آری؛ و هنگامی که خلیفه میشود اهل آسمان لعنش میکنند و زمینیان برای او طلب آمرزش میکنند.» مگر کسی که اهل آسمان (ملائکه مقرب خداوند) او را لعن کنند، صالح و نجیب میشود؟! مؤید این لعن سماوی هم زیارت عاشورا است که در آن میخوانیم «اللهم العن بنی أمیة قاطبة»., ...ادامه مطلب
محمد صادقی اصفهانی معروف به صادقی تهرانی، (تولد: ۱ فروردین ۱۳۰۵ تهران - درگذشت: ۱ فروردین ۱۳۹۰ قم) از مراجع تقلید شیعه و مفسران قرآن است. وی صاحب تفسیر «الفرقان فی تفسیر القرآن بالقرآن و السنه» و مترجم قرآن کریم «ترجمان وحی» است. وی از سید ابوالقاسم خویی حکم اجتهاد دارد که در آن علامه مجاهد خطاب شده است.[۳] وی از جمله حافظین موضوعی قرآن بوده و با توجه به تألیفات متعدد تفسیری از جمله، تفسیر تسلسلی قرآن با عنوان «الفرقان فی تفسیر القرآن بالقرآن و السنه» در سی جلد به زبان عربی و همینطور تفسیر موضوعی سی جلدی قرآن، به زبان عربی (تفسیر الفرقان موضوعی)، همچنین تفسیر مختصر قرآن به زبان عربی با عنوان تفسیر البلاغ در یک جلد و تفسیر قرآن پنج جلدی فارسی به نام ترجمان فرقان و ترجمه تفسیری قرآن به زبان فارسی با عنوان ترجمان وحی از جمله نوادر اندیشمندان و متخصصین برجسته در این رشته از معارف الهی به شمار میرود که در این وسعت تعدادی و مفهومی، در تفسیر قرآن وارد شده است. وی از معدود مراجع تقلید شیعه بود که علاوه بر طی مدارج رسمی حوزوی، تحصیلات عالی کلاسیک دانشگاهی داشته و دارای مدرک دکترای عالی الهیات و معارف اسلامی و چهار مدرک لیسانس حقوق، علوم تربیتی، فلسفه و فقه از دانشکده معقول و منقول (الهیات و معارف اسلامی) دانشگاه تهران در سال ۱۳۳۸ هجری خورشیدی است.[۴] معرفی کلیمحمد صادقی تهرانی، سرسلسله دا, ...ادامه مطلب
منهج الصادقین فی الزام المخالفین، تفسیر قرآن به زبان فارسی تالیف ملا فتحالله کاشانی است، و از تفاسیر شیعه در قرن دهم هجری میباشد[۱]. تا سی چهل سال اخیر، تنها تفسیر فارسی متداول بود[۱]. ملا فتحالله کاشانی در تفسیر خود، مباحث مختلف کلامی، فقهی، ادبی و غیره را مطرح کرده است؛ اما مؤلف بیشتر بر استفاده از روایات اهل بیت در تفسیر خود اهتمام داشته؛ چنانکه، برخی این تفسیر را از تفاسیر مأثور به شمار آوردهاند.[۲] این تفسیر مشتمل بر مطالب اخلاقی و عرفانی و از لحاظ تمثل و استشهاد به اشعار فارسی، قابل ملاحظه است[۱]. روش تفسیر نام کامل آن «منهج الصادقین فی الزام المخالفین»، از تفاسیر ارزشمند شیعی که به زبان فارسی روان و سلیس (به تناسب قرن دهم هجری) نگاشته شده، و در میان علاقمندان به قرآن رواج فراوانی دارد. تفسیر منهج همانند «روض الجنان» تفسیری جامع است که عهده دار پرداختن به تمامی قرآن بوده و مؤلف، از ابعاد مختلف فرهنگ اسلامی سخن رانده و در پرتو آیات الهی، حقایق گوناگونی را عرضه کردهاست. ملا فتح اللّه با توجه به تفاسیر معتبری نظیر کشاف زمخشری، انوار التنزیل بیضاوی، مجمع البیان طبرسی و با استفاده از تفسیر ابو الفتوح رازی آن را تألیف کردهاست و از تفسیر اخیر بهره فراوان برگرفته و گاه عبارات را عینا نقل میکند. وی منهج الصادقین را در پنج مجلّد ترتیب داده و اخیرا در ده مجلد معمولی عرضه شدهاست.,الصادقین ...ادامه مطلب
آيت الله دکتر حسینعلی سعدی متولد: 1354 تحصیلات: حوزوی: اجتهاد دانشگاهی: دکترای تخصصی (PHD) مرتبه: دانشیار گروه فقه و حقوق سوابق آموزشی: مدرس خارج فقه و اصول حوزه علمیه تهران مدرس رسمی سطح عالی حوزه علمیه قم 1385-1378 مدرس رسمی سطح عالی حوزه علمیه تهران 1394-1385 تدریس در مقاطع دکترای تخصصی، کارشناسی ارشد، کارشناسی، دانشگاهها مدرس مراکز تخصصی حوزه علمیه قم سطح 3 و 4 عضو هیات علمی دانشگاه امام صادق (ع),الله دکتر حسینی قزوینی,الله دکترسید حسن ضیایی,الله دکتر سید حسن ضیائی,الله دکتر حسن ضیایی,الله دکتر محمد صادقی تهرانی,آيت الله دکتر حسيني قزويني,الله دکتر بهشتی,الله دکتر رمضانی,الله دکتر مفتح,الله دکتر محسن حیدری ...ادامه مطلب
دانلود خلاصه تفسیر قرآن کریم جلالیان معناى اصطلاحى تأويل در نزد علماء متقدم «تأويل» در اصطلاح دراى دو معنى بوده است: 1- تأويل و تفسر مرادف است. (مجاهد و طبرى بر اين عقيده بوده اند). 2- تأويل مراد اصلى كلام است. اگر گفته شود: «طلعت الشمس» تأويل آن نفس طلوع شمس مىباشد. ودر نزد علماء متأخر تأويل در اصطلاح، برگرداندن لفظ از معنى راجع به معنى مرجوح است. بشرط آنكه شواهد و دلائلى آن را تأييد نمايد. علامه طباطبائى قدس سره الشريف در باب تأويل فرموده است: تأويل هر چيزى حقيقتى است كه آن چيز از آن سرچشمه مىگيرد و آن چيز بنحوى تحقق دهنده و حامل ونشانه اوست چنانكه ص,دانلود خلاصه تفسیر المیزان,دانلود خلاصه تفسیر نمونه,دانلود خلاصه تفسیر مجمع البیان,دانلود خلاصه تفسیر قرآن,دانلود خلاصه تفسیر موضوعی نهج البلاغه,دانلود خلاصه تفسیر,دانلود ترجمه خلاصه تفسیر المیزان,دانلود خلاصه درس تفسیر موضوعی قرآن,دانلود تفسیر خلاصه منهج الصادقین,دانلود خلاصه کتاب تفسیر موضوعی قران ...ادامه مطلب