دکتر مصطفوی | Dr. Mostafavi

حزب الله لبنان شهادت هیثم علی طباطبایی، فرمانده ارشد خود را تائید کردحزب الله لبنان با صدور بیانیه‌ای از شهادت فرمانده بزرگ جهادی خود، شهید هیثم علی طباطبایی (ابوعلی) در حمله جنایت‌بار رژیم صهیونیستی به منطقه حاره حریک در ضاحیه بیروت خبر داد بخوانید...

دانشگاه علامه. اساتید بسیار مودب و محترم بدون هیچ استرسی.سوال اول. مجمع خوانی آیه و وقرآنا لتقراه علی الناس علی مکث. ترجمه واعراب و ترجمه المعنی همین قسمت. قرآنا چیه مفعول به برای فعل محذوف.حدیث اعلی. مدبج. از بلاغت چند تا سوال. (الا فاجرا وکفارا) یکیشنقط و اعجام.یه متن زبان انگلیسی بود در مورد علوم قرآنی. درباره موضوع رساله دکتری.یه سوال کلی درباره پایان نامه بخوانید...

بزرگداشت شخصیت والای دینی و علمی علامه سید محمد حسین طباطبایی (ره) نیازمند بررسی و بازخوانیهای بیش از پیش است. صاحب المیزان در نگاه اهل قرآن ویژگیهایی دارد که شاید تا امروز کمتر بدان دقت کرده باشیم. در دوازدهمین بخش از گفتگوی ویدیویی این پرونده، سخنان آیت الله غروی، در مورد «سبک رفتاری علامه طباطبایی (ره)» را مرور میکنیم. بخوانید...

علامه سید عبداللّه شُبّر در مصابیح الأنوار درباره حدیث «لا جَبْرَ وَ لا تَفْوِیضَ، بَلْ اَمْرٌ بَيْنَ الْاَمْرَینِ» به تفصیل توضیح داده است. وی به نقل از علامه مجلسی می گوید:افعال بندگان بر حسب احتمال عقلی، از چند صورت خارج نیست:یک ـ افعال با قدرت و اراده خداوند روی می دهند و بنده هیچ نقشی و قدرتی در افعال خود ندارد.دو ـ افعال با قدرت و اراده بنده رخ می دهد و خداوند هیچ نقش بلا واسطه ای در افعال بندگان ندارد.سه ـ روی دادن افعال به مجموع قدرت بندگان و خداوند وابسته باشد که خود، سه فرض دارد:اول ـ مؤثرْ قدرت خداوند است که به واسطه قدرت بنده، افعال را انجام می دهد.دوم ـ مؤثرْ قدرت بندگان است که به واسطه قدرت خداوند افعال را به جای می آورند.سوم ـ هر دو مؤثر باشند، بدون اینکه یکی را به م...

اَلْاَخْبارُ الدَّخیلَة، کتابی به زبان عربی تألیف شیخ محمد تقی شوشتری (متوفای ۱۳۷۴ش) در موضوع جعل و تحریف حدیث و احادیث جعلی(موضوعه). این کتاب، در ابتدا یک جلد اصلی بود و سپس سه جلد مستدرک به آن افزوده شد. باب نخست آن به بررسی احادیث تحریف شده و باب دوم آن به شناخت احادیث موضوعه اختصاص یافته است. شوشتری در باب سوم...

منابع آزمون جامع دکتری علوم قرآن و حدیث دانشگاه علامه طباطبایی منابع آزمون جامع اردیبهشت ۹۷ رشته علوم قرآن و حدیث الف) دروس الزامی : ۱- درس نقد و بررسی روش ها و مکاتب تفسیری منابع: - التفسیر و المفسرون جلد دوم آیت ا... معرفت فصل ۹ ( تفسیر نقلی)، فصل ۱۰ (معروفترین تفاسیر نقلی)، فصل ۱۱ (تفسیر اجتهادی)، فصل ۱۳ (تفسیر د...

شیوه برگزاری آزمون جامع علوم قرآن و حدیث دانشگاه علامه طباطبایی http://tisd.atu.ac.ir/uploads/azmon_jame.pdf...

تاريخ : دوشنبه بیست و پنجم تیر ۱۳۹۷ | ۹:۳۱ ق.ظ | نویسنده : دکتر سید مهدی مصطفوی | لطفا از دیگر مطالب نیز دیدن فرماییدLet's block ads! بخوانید...

ابن داوود و علامه حلی، هر دو شاگرد احمد بن طاووس بودهاند؛ از این رو، در آثارشان مشابهتهایی دیده میشود؛ به طوری که ممکن است گفته شود یکی، از دیگری اقتباس کرده است. با وجود این، تفاوتهای این دو کتاب از این قرار است:1. رجال علامه نیز همانند رجال ابن داوود، به دو قسم ترتیب یافته است؛ لکن علامه اسامی کسانی را در قسم اول آورده، که به روایتشان عمل شده و ممدوح دانسته شدهاند و در قسم دوم، کسانی را ذکر کرده که به روایتشان عمل نشده و جرح شدهاند. برخلاف علامه، ابن داوود در قسم اول، کسانی را که کمترین مدح دربارهشان آمده، ذکر کرده است؛ گرچه به خبر آنان عمل نشده و بسیار مذمت شده باشند و در قسم دوم هم کسانی را که کمترین ذمّ در موردشان آمده، ذکر کرده است؛ اگر چه اوثق ثقات بوده باشند.2. معمولاً برخی راویان، م...

سرفصل های بحث قرائات قرآن (کتاب التمهید علامه معرفت) ...

قراءت قرآن مراحل گوناگون و متفاوتى را به خود ديده است: مرحله اول: در اين مرحله شخص پيامبر اكرم(ص) قرآن را بر اصحاب خويش «اقراء» مى فرمود. گروهى از اصحاب، قراءت قرآن را بى واسطه و به طور مستقيم از آن حضرت فراگرفتند; به عنوان مثال مى توان از على بن ابى طالب(ع)، عبدالله بن مسعود، عثمان، ابى بن كعب، زيد بن ثابت، معاذ بن جبل، و ديگران نام برد. در طبقه بندى قرا، اين گروه را طبقه اول از قرا قرار داده اند كه قرآن را بر پيامبر عرضه نموده اند.ذهبى در معرفة القراء طبقه اول قرا را به اين ترتيب ذكر مى كند:1. عثمان بن عفان.2. على بن ابى طالب.3. ابى بن كعب.4. عبدالله بن مسعود.5. زيدبن ثابت.6. ابو موسى اشعرى.7. ابو الدرداء (1) . مرحله دوم:صحابه پيامبر در طبقه اول كه قرآن را از آن حضرت فراگرفته بودند، خود، ب...

محمدتقی شوشتری معروف به علامه شوشتری یا محقق شوشتری، که در بین مردم شوشتر مشهور به شیخ شوشتری و حاج شیخ بود، یکی از علما و دانشمندان معاصر است که در ساحت حدیثپژوهی فالیتهای بسیاری انجام دادهاست.[۱]زندگیمحمدتقی شیخ شوشتری، فرزند شیخ محمدکاظم، که نت...

بررسی مبانی رجالی علامه شوشتری در قاموس الرجال u200f مقاله 3، دوره 10، شماره 20، بهار و تابستان 1396، صفحه 69-90 XML نوع مقاله: علمی پژوهشی نویسندگانعبد الهادی فقهی زاده1؛ مجید بشیری 2 1استاد علوم قرآن و حدیث دانشگاه تهران 2دانشجوی دکتری علوم قرآن و حدی...

كتاب حاضر بنا به گفته مؤلف «خلاصة الأقوال في معرفة أحوال الرجال» نام دارد. مؤلف كتاب علامه حلى، جمال الدين، حسن بن يوسف بن على بن مطهر حلى است (648 - 726 هجرى). اهميت موضوع يكى از مهمترين علوم اسلامى كه عنوان كليدى در دستيابى به تمام شاخه هاى علوم ...

u200eu200eشعر زیبای علامه طباطبائی از زبان خود ایشان u200eمن به سرچشمه خورشید نه خود بردم راه u200eذره ای بودم و مهر تو مرا بالا برد u200eمن خسی بی سر و پایم که به سیل افتادم u200eاو که می رفت مرا هم به دل دریا برد موضوعات مرتبط: وبلاگ علوم قرآن و حدیثبرچسبها: علامه طباطبایی , تفسیر المیزان , وبلاگ علوم قرآن و حدیث , علوم قرآن و حدیث , گروه تلگرام...

به گزارش خبرنگار اعزامی خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) به سمنان، حجتالاسلام والمسلمین سیدمحمدمهدی طباطبایی، رئیس مؤسسه فرهنگی قرآن و عترت جامعةلقرآن الکریم و اهل البیت(ع)در آیین اختتامیه دوازدهمین جشنواره قرآنی، علمی، هنری، فرهنگی و ورزشی شعب بانوان جامعةالقرآن الکریم و اهلالبیت(ع) با عنوان «طیبا...

خلاصه کتاب تاریخ حدیث شیعه محمد کاظم طباطبایی بسم الله الرٌحمن الرٌحیممقدمه :چگونگی شناخت احکام و عقاید اسلامی :پس از قران کریم دومین مرجع مهٌم و معتبر در شناخت احکام و عقاید اسلامی سنت پیامبر (ص) است ، اعتبار و جاودانگی این ذخیره بزرگ ، حقیقتی است که خداوند منٌان در آیات مختلف ، آن را تذکر داده و رجوع به آن را برای مسلمانان ضرورتی قطعی اعلام نموده است...

دانلود کتاب شیعه در اسلام علامه طباطبایی...

تفسیر سوره آل عمران، آيات 26 و 27 (نظر علامه طباطبایی) سوره آل عمران، آيات 26 و 27 26 - قل اللّهم مالك الملك توتى الملك من تشاء و تنزع الملك ممن تشاء و تعز من تشاء و تذل من تشاء بيدك الخير انك على كل شىء قدير 27 - تولج اليل فى النهار و تولج النهار فى اليل و تخرج الحى من الميت و تخرج الميت من الحى و ترزق من تشاء بغير حساب...

تفسیر آیه 5 سوره آل عمران (نظر علامه طباطبایی) در آيه قبلى، عذاب كفار و منكرين آيات خدا را، اين چنين تعليل كرد: (زيرا خدا عزيز و داراى انتقام است ) و ليكن چون اين تعليل احتياج به ضميمه اى داشت كه به وسيله آن مطلب تمام شود زيرا ممكن است كسى عزيز و داراى انتقام باشد ليكن كفر بعضى از كفار برايش پنهان مانده باشد، و در اثر بى خبرى از آن، كفار نامبرده را عذاب نكند به همين جهت و براى اينكه بفهماند هيچ چيزى بر خدا پوشيده نيست، جمله مورد بحث را اضافه كرد، و فهماند كه به همان جهت كه عزيز است چيزى بر او پوشيده نيست، نه از محسوسات و نه از معنويات غايب از حس....