دکتر مصطفوی | Dr. Mostafavi

متن مرتبط با «معنای لغوی ولایت فقیه» در سایت دکتر مصطفوی | Dr. Mostafavi نوشته شده است

دکتر علی راد (نقد کتاب موافقت معنایی علیرضا قائمی نیا)

  • نیلوبلاگ

    حجتالاسلام والمسلمین علی راد، استاد پردیس فارابی دانشگاه تهران، شامگاه ۲۳ اسفند در نشست علمی نقد کتاب «موافقت معنایی» نوشته حجتالاسلام والمسلمین علیرضا قائمینیا که از سوی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی برگزار شد، گفت: کسانی داریم که معلم و نویسنده خوبی هستند ولی از عمق اندیشهای برخوردار نیستند و از سویی متفکرانی داریم که با تفکر و اندیشه قلم میزنند و سخن میگویند و آثا نویسنده این اثر از این سنخ است زیرا کسانی که در عرصه حدیث و زبانشناسی کار کردهاند میدانند از چه دشواریهای زیادی برخوردار است.وی با تاکید بر اینکه حوزه علمیه باید نسبت به چنین اندیشههایی اهتمام بیشتری داشته باشند، افزود: بالاتر از این نهادهای ملی که متولی سنجش و پاپش و نقد آثار علمی هستند به چنین کتبی توجه بیشتری بکنند. متاسفا...

    ادامه مطلب
  • سالروز آغاز امامت و ولایت حضرت مهدی عج مبارک باد

  • نیلوبلاگ

    سالروز آغاز امامت و ولایت حضرت مهدی عج مبارک بادآقا ردای سَبزِ اِمامَت مُبارکپوشیدَنِ لِباسِ خِلافَت مُبارَکاِی آخَرین ذَخیرهِ زَهراییِ حَسَنآغاز روزِگار اِمامَت مُبارَکسال روز آغاز امامت و زعامت حضرت ولی عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف مبارک باد. بخوانید...

    ادامه مطلب
  • لزوم بیّن به معنای اعم+مثال

  • نیلوبلاگ

    لزوم بیّن به معنای اعم+مثاللزوم بیّن به معنای اعم: در این نوع ملازمه، از تصور طرفین ملازمه و تصور نسبت بین آن دو جزم و تصدیق به ملازمه حاصل میشود. مثلاً اگر عدد ۲ تصور شود ممکن است از اینکه نصف عدد ۴ است غافل باشیم اما اگر علاوه بر تصور آن، عدد ۴ و همچنین نصف بودن عدد ۲ یرای عدد ۴ را را هم به ذهن بیاوریم جزم به ثبوت ملازمه و تصدیق به نسبت پیدا میکنیم.۲. لزوم بیّن به معنای اخصّ: در این نوع ملازمه، از تصور ملزوم، تصور لازم هم حاصل میشود. مثلاً از تصور حاتم طایی بلافاصله تصور کَرَم و بخشندگی او حاصل میشود. بخوانید...

    ادامه مطلب
  • ما انقلابی هستیم مِهر ولایت با ماست هیهاتَ منّا الذّله شوق شهادت با ماست

  • نیلوبلاگ

    در جان ما هر دم، غوغای عاشوراستبیداری عالم، از یا حسین ماست'>ماستبا روضه ها هر لحظه میسوزیم و میباریمبر لب همه "یا لیتناکنّا معک" داریمتا آن دمی که سر به پای یار بگذاریمنذر تو این جان و تن، مولا اباعبداللهذکر نفس های من، لبیک یا ثارالله(لبیک یا ثارالله)میثاق این دل با، خون شهیدان استجان روشن از یادِ، پیر جماران استاز سر گذشتن، سرگذشت و سرنوشت ماستدلداده ایم و بهر ما هر روز عاشوراستما راهمان از کربلا تا مسجد الأقصاستما انقلابی هستیم، مِهر ولایت با ماستهیهاتَ منّا الذّله، شوق شهادت با ماست(لبیک یا ثارالله)دل خسته از هجران، دلتنگ دیداریمچشم انتظارانِ، دیدار آن یاریمبر ندبه های جمعه های ما نگاهی کنبر گریه های روضه ها آقا نگاهی کنبر لاله های سرخ این صحرا نگاهی کننذر قدم هایت شد، خون شهیدان ماآماد...

    ادامه مطلب
  • معرفی «ابن سیده» اندلسی - قرن 5 - اديب لغوی و نحوی عصر ملوک الطوايفی اندلس

  • نیلوبلاگ

    اِبْنِ سيده، ابوالحسن علی بن اسماعيل (۳۹۸- ۴۵۸/ ۱۰۰۸-۱۰۶۶ م)، اديب، لغوی و نحوی عصر ملوك الطوايفی اندلس. نام پدر وی در برخی منابع (حميدی، ۲/ ۴۹۳؛ ياقوت، ۱۲/ ۲۳۱-۲۳۲) احمد و محمد نيز آمده است، اما هيچ كدام در ذكر سلسله نسب او از اين حد فراتر نرفتهاند و اين امر، با توجه به نام نيای وی «سيده»، چه بسا حاكی از تبار غير عربی او باشد (قس: مطلق، ۳۵۲)، به ويژه آنكه برخی (ذهبی، ۱۸/ ۱۴۵؛ ابن حجر، ۴/ ۲۰۶) او را شعوبی نيز دانستهاند. ابن سيده در مرسيه به دنيا آمد (ابن بشكوال، ۲/ ۴۱۷؛ سقا، ۵). او نيز همچون پدرش نابينا بود (ابن صاعد، ۷۷)، اما هوش و ذكاوتی بیمانند و حافظهای نيرومند داشت، چندانكه حيرت همگان، به ويژه استادانش را برانگيخته بود (نکu200d : ابن بشكوال، ۲/ ۴۱۷- ۴۱۸؛ ذهبی، ۱۸/ ۱۴۴). به گفتۀ خود وی (...

    ادامه مطلب
  • معنای تقریر (اصول فقه)

  • نیلوبلاگ

    امضاء و تأیید معصوم علیه السّلام نسبت به گفتار یا کرداری را تَقریر گویند و همچنین به تأیید و امضا هم تقریر میگویند.از تقریر به معنای نخست در اصول فقه سخن رفته است و از تقریر به معنای دوم به مناسبت د...

    ادامه مطلب
  • حجیت قول لغوی

  • نیلوبلاگ

    حجیت قول لغویحجیت قول لغوی به صحّت استناد به قول اهل لغت در استنباط حکم شرعی اطلاق میشود.تعریفحجیت قول لغوی، عبارت است از صحت تمسک به قول اهل لغت در آن چه که مربوط به استنباط احکام شرعی است.[۱]نظر اص...

    ادامه مطلب
  • مطالعه حوزههای معنایی «صبر» در آیات قرآن

  • نیلوبلاگ

    مطالعه حوزههای معنایی «صبر» در آیات قرآن درجه علمی ترویجی سال: 1395 نویسندگان:رضا امانی؛ زهرا عبادی؛ صدیقه رضایی «صبر» در آموزههای دینی، به عنوان یکی از مفاهیم اساسی ایمان شناخته میشود. این واژه ب...

    ادامه مطلب
  • معناشناسی واژه حکمت در قرآن کریم با تکیه بر نظریه حوزه های معنایی

  • نیلوبلاگ

    معناشناسی واژه حکمت در قرآن کریم با تکیه بر نظریه حوزه های معنایی منتشر شده در نخستین همایش ملی واژه پژوهی در علوم اسلامی در سال ۱۳۹۵ مشخصات نویسندگان مقاله:رضا امانی - استادیار دانشگاه علوم و معارف ...

    ادامه مطلب
  • اتفق اصحابنا علی ان الفقیه العادل الامین الجامع لشرائط الفتوی

  • نیلوبلاگ

    (اتفق اصحابنا علی ان الفقیه العادل الامین الجامع لشرائط الفتوی المعبّر عنه بالمجتهد فی الاحکام الشرعیة ـ نائب من قبل ائمة الهدیٰ فی حال الغیبة فی جمیع ما للنیابة فیه مدخل) موضوعات مرتبط: علوم قرآن و حدیث ، وبلاگ علوم قرآن و حدیث برچسبها: اتفق اصحابنا علی ان الفقیه العادل الامین الجامع لش , محقق ثانی , مرحوم کرکی , علوم قرآن و حدیث , اثبات ولایت فقیه تاريخ : چهارشنبه یکم آذر ۱۳۹۶ | ۹:۵۶ ب.ظ | نویسنده : دکتر سید مهدی مصطفوی | لطفا از دیگر مطالب نیز دیدن فرمایید...

    ادامه مطلب
  • محقق کرکی، صراحت و شفافیت در ولایت فقیه

  • نیلوبلاگ

    علی کرکی، مشهور به محقق ثانی، یکی از فقهای برجسته ی شیعه است که در کرک نوح، از نواحی بعلبک لبنان زاده شد: « مروج المذهب و المله و رأس المحققین الجله، شیخ الطائفه فی زمانه و علامه عصره و اوانه، الشیخ الاجل نورالدین علی بن عبدالعالی کرکی العاملی، الملق...

    ادامه مطلب
  • توضیح معنای برخی اصطلاحات حدیثی

  • نیلوبلاگ

    توضیح معنای برخی اصطلاحات حدیثی غریب المتن: حدیثی است که در طبقه اول، فقط یک تن آنرا نقل نموده باشد.و چنانچه همین متن، بطریق دیگر معروف باشد آنرا غریب السند نامند. 2 مسند: حدیثی است که سلسله سند آن در جمیع مراتب تا به معصوم مذکور باشد و متصل.که قهرا حدیث مرسل و معلق و معضل و موقوف را شامل نیست. (توضیح مرسل و معلق....بعدا ذکر خواهد شد)....

    ادامه مطلب
  • معنای لغوی و اصطلاحی املاء و استدراج

  • نیلوبلاگ

    معنای لغوی و اصطلاحی املاء و استدراج معنای لغوی و اصطلاحی املاء و استدراج که در قرآن کریم آمده است، چیست؟ املاء در لغت به معنای مهلت دادن است و منظور از آن در اصطلاح مهلت دادن به امت هایی است که قدر نعمت هدایت خود را نمی دانند تا بلکه هوشیار شوند و توبه کنند و یا این که عذاب مهین را برای خود فراهم کنند....

    ادامه مطلب