دکتر مصطفوی | Dr. Mostafavi

تأویل ادبی آیات کلامی در منظومۀ فکری شریف مرتضی‏ گونه‌شناسی چالش‌های کلامی و معرفی ابزارهای ادبی مقاله علمی پژوهشی:تأویل ادبی آیات کلامی در منظومۀ فکری شریف مرتضی‏ گونه‌شناسی چالش‌های کلامی و معرفی ابزارهای ادبی در الأمالی✅چاپ شده در «مجله پژوهش‌های قرآن و حدیث دانشگاه تهران»، دوره ۵۸، شماره ۲، پاییز و زمستان ۱۴۰۴**نویسندگان:- مهدیار شیرازی فراشاه (دانشجوی دکتری، رشته علوم قرآن و حدیث، دانشکده علوم انسانی، دانشگاه تربیت مدرس و دانشجوی دکتری تبادلی، دانشکدۀ دین، فرهنگ و جامعه، دانشگاه خرونینگ...

آیت الله العظمی جوادی آملی:حضرت'>حضرت زهرا (سلام الله علیها'>علیها) در شرایطی که هیچ کس جرأت نمی کرد از علی بن ابی طالب (سلام الله عليه) سخنی به میان آورد ، سوابق درخشان حضرت امیر مؤمنان (سلام الله عليه) را در خطبه های خود مطرح کرده و چهره ممتاز آن حضرت را به تازه مسلمانان معرفی نمود.گاهی از مجاهدت های امام علی (سلام الله عليه) در لحظه های سرنوشت ساز جنگ های صدر اسلام یاد می کرد و رشادت ها و جانبازی ها و دلاوری های او را به خاطر مردم می آورد و گاهی از شأن و منزلت امام علی (سلام الله عليه) در پیش گاه الهی و ن...

شعر دعبل خزاعی از زبان راهزنانكاروان قم از مرو حركت كرد و از شهر فاصله گرفت و چون به گردنه (قوهان) رسيد، دزدان و حراميان سر راه قافله را گرفتند و دست همه كاروانيان را از پشت بستند و هرچه داشتند، به غارت بردند. دعبل بيش از هرچيز، نگران پيراهن امام بود. امّا پيراهن نيز به غارت رفت! از اين جهت، دعبل بسيار ناراحت و اندوهگين شد، زيرا به ياد آورد امام رضا به او سفارش كرده بود از آن پيراهن خوب نگه دارى كند. دعبل به فكر فرو رفته بود و به آن پيراهن مى انديشيد.از آن طرف راهزنان مشغول تقسيم اموال غارت شده كاروانيان بودند و يكى از آنان زير لب كلماتى را زمزمه مى كرد. چون دعبل به كلمات آن حرامى دقت كرد، متوجه شد او اين بيت از قصيده تائيه را به مناسبت تقسيم اموال كاروانيان، آرام آرام مى خواند:اءری فیئهم'>ف...

دروس تخصصی در سطح کارشناسی زبان عربیکتاب شرح ابن عقیل بر الفیه ابن مالک، تالیف دکتر سید حمید طبیبیان، انتشارات امیرکبیر.کتاب مبادی العربیه، تالیف رشید شرتونی، انتشارات اساطیر.کتاب نحو برای دانشجو، تالیف سید محمد رادمنش، انتشارات به نشر.کتاب قواعد کاربردی زبان عربی، تالیف دکتر فضل الله میرقادری و دکتر زهرا ریاحی زمین، انتشارات دانشگاه شیراز.کتاب ترجمه و شرح مبادی العربیه: قسمت صرف، تالیف رشید شرتونی، مترجم سید علی حسینی، انتشارات دارالعلم.کتاب هزار و صد تست طبقه بندی شده صرف و نحو عربی (مبادی العربیه + جامع الدروس العربیه)، تالیف علی ضیغمی و حبیب کشاورز، انتشارات فقیهی.کتاب مروری جامع بر عربی ادبیات فارسی، تالیف دکتر محمد حسین بیات، انتشارات دانش پژوهان فردای روشن.مجموعه سوالهای کارشناسی ا...

...

بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ{مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلاً} - صَدَقَ الله العَليّ العَظِيمبمزيد من الفخر والإعتزاز، تزف المقاومة الإسلامية الشهيد المجاهد أدهم خنجر حسين ناصر "مهدي" مواليد عام 1997 من بلدة اركي في جنوب لبنان، والذي ارتقى شهيداً على طريق القدس. بخوانید...

مأمور انتظامیِ شهرستان نایین حین انجام مأموریت به شهادت رسید...

مصاحبه دکتری علوم قرآن و حدیث ۱۴۰۳ دانشگاه اراک:روخوانی قرآن(مجمع خوانی)سوال درباره حجیت روایات تفسیری از نظر علامه طباطبایی رهآیه ۱۴۳ بقرهوَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا...منظور از امت وسط چیست و چه کسی شاهد بر ایشان است؟یضل الناس من یشاء و یهدی من یشاء؛ اضلال خدا یعنی چی؟توضیح نظریه صرفه و کدام یک از دانشمندان مسلمان موافق آن بوده؟تفاوت نسخ و تخصیص؟چند خط زبان انگلیسی همراه مفهوم کلی.ارائه پرینت مدارک الزام نداشت، بارگزاری داخل سایت کفایت می کرد. بخوانید...

حزب الله: دشمن برای گریه و زاری آماده شودرئیس شورای اجرایی حزبالله:پاسخ قطعی و اجتنابناپذیر ما در انتقام خون پاک شهدایمان این است که شدت، قدرت، کمیت و کیفیت عملیاتمان را بالا میبریم و دشمن خواهد دید که برادران و فرزندان ابوطالب چه کسانی هستند.اگر دشمن از آنچه در شمال فلسطین بر او گذشته است فریاد میزد و ناله میکرد، خود را برای گریه و زاری آماده کند.اللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُم بخوانید...

هلاکت شرورِ مسلح و شهادت مأموران پلیس تهران بزرگ ...

الشهيد المصري محمد صلاح منفذ عملية نيتسانا...

حضرت آیتالله خامنهای: سعدی یکی از پایههای بنای استوار ادب پارسی است✍ شرف سعدی بر بسیاری از سرایندگان پارسی آن است که قدر سخن را نشکسته و آن را دستمایه ارتزاق نساخته است...

لقب امیرالمومنین علیهالسلام از حضرت صادق علیه السلام سوال شد:آیا به حضرت قائم ، لقب «امیر المومنین» خطاب میشود؟فرمود: «نه، این عنوان مخصوص علی علیه السلام است؛ هیچکس، نه قبل از او و نه پس از او، سزاوار نیست به این نام نامیده شود، و هر کس چنین ادعایی کند کافر است».بحارالانوار، ج 37، ص 339، حدیث 81. بخوانید...

تصویر 6 شهید حمله تروریستی یانکی ها به انصارالله یمن + نوشته شده در یکشنبه بیست و چهارم دی ۱۴۰۲ ساعت ۱۲:۴۱ ق.ظ توسط دکتر سید مهدی مصطفوی  |  بخوانید...

حجتالاسلام والمسلمین محمد عابدی؛ عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، ۶ دی ماه در کرسی «برآیند خلافت الهی انسان در علوم انسانی از منظر قرآن کریم» که از سوی این پژوهشگاه برگزار شد با بیان اینکه خلافت الهی یکی از مبناها و بنیانهایی است که در تمامی عرصههای علوم انسانی مانند مبانی و غایات و ... مؤثر است، گفت: بنده در مقاله خود با محوریت بحث سیاست به این موضوع پرداختهام و آنچه مدنظر است خلافت انسان از ناحیه خدا است و نه خلافت انسان از انسان به تعبیر دیگر خلافت الهی انسان و نتیجه و تاثیر آن در علوم انسانی اسلامی مدنظر است.وی با بیان اینکه ملاصدرا گفته است خداوند، انسان را در همه شئونات تکوینی و تشریعی، خلیفه خود قرار داده است، ادامه داد: در خلافت تکوینی فرد مظهر چند اسماء و صفات الهی است ...

دانلود فایل صوتی سخنرانی آقای دكتر پاكتچی با عنوان: تجزيه و تحليل تجربه پژوهش به مناسبت ایام هفته پژوهشتهران، بنياد دايرة المعارفهفته پژوهش ۲۴ آذر ۹۵ بخوانید...

امیرالمومنین علیه السلام در کلامی نورانی می فرماید:من همراه رسول خدا [صلّى اللّه عليه وآله] بودم كه دستهu200fاى از بزرگان قريش نزد او آمدند، و گفتند: اى محمّدتو مسأله عظيمى را ادعا مى u200fكنى كه پدرانت و احدى از خاندانت آن را ادعا نكردندما كارى از تو مىu200f خواهيم كه اگر آن را بپذيرى و به ما بنمايانى، مىu200f دانيم كه تو پيامبر و فرستاده خدايى، و گر نه به اين نتيجه مىu200fرسيم كه جادوگر و دروغگويىآن حضرت فرمود: چه مىu200f خواهيد گفتند: اين درخت را به خاطر ما صدا كن كه از ريشه درآيد و جلو آمده در برابرت بايستد.پيامبر [صلّى اللّه عليه وآله] فرمود: خداوند بر هر كارى تواناست، اگر خداوند اين برنامه را برايتان انجام دهد ايمان مىu200f آوريد و به حق شهادت مىu200f دهيدگفتند: آرى. فرمود: آنچه را مىu...

سعی کنیم اینگونه نباشیم (توصیه و موعظههای حضرت امیرالمؤمنین ع)حضرت امیرالمومنین علیه السلام به فردی که تقاضای موعظه کرده بود فرمود:يصِفُ الْعِبْرَةَ وَ لَا يَعْتَبِرُ وَ يُبَالِغُ فِي الْمَوْعِظَةِ وَ لَا يَتَّعِظُ فَهُوَ بِالْقَوْلِ مُدِلٌّ وَ مِنَ الْعَمَلِ مُقِلٌّ يُنَافِسُ فِيمَا يَفْنَى وَ يُسَامِحُ فِيمَا يَبْقَى يَرَى الْغُنْمَ مَغْرَماً وَ الْغُرْمَ مَغْنَماً يَخْشَى الْمَوْتَ وَ لَا يُبَادِرُ الْفَوْتَ يَسْتَعْظِمُ مِنْ مَعْصِيَةِ غَيْرِهِ مَا يَسْتَقِلُّ أَكْثَرَ مِنْهُ مِنْ نَفْسِهِ وَ يَسْتَكْثِرُ مِنْ طَاعَتِهِ مَا يَحْقِرُهُ مِنْ طَاعَةِ غَيْرِهِ.نهج البلاغه حکمت 150از کسانی مباش که :موارد عبرت را برای دیگران مطرح میکند ولی خودش عبرت نمیگیرد.مکرر مردم را موعظه میکند ولی خودش پن...

حَسَدَةُ الرَّخَاءِ وَ مُؤَكِّدُو الْبَلَاءِ وَ مُقْنِطُو الرَّجَاءِ لَهُمْ بِكُلِّ طَرِيقٍ صَرِيعٌ وَ إِلَي كُلِّ قَلْبٍ شَفِيعٌ وَ لِكُلِّ شَجْوٍ دُمُوعٌ يَتَقَارَضُونَ الثَّنَاءَ وَ يَتَرَاقَبُونَ الْجَزَاءَ إِنْ سَأَلُوا أَلْحَفُوا وَ إِنْ عَذَلُوا كَشَفُوا وَ إِنْ حَكَمُوا أَسْرَفُوابر رفاه و آسایش مردم حسد می ورزند، و بر بلا و گرفتاری مردم می افزایند، و امیدواران را ناامید می كنند، آن ها در هر راهی كشته ای، و در هر دلی راهی، و بر هر اندوهی اشک ها می ریزند، مدح و ستایش را به یكدیگر قرض می دهند، و انتظار پاداش می كشند، اگر چیزی را بخواهند اصرار می كنند و اگر ملامت شوند، پردهدری می كنند، و اگر داوری كنند اسراف می ورزند.خطبه 194، نهج البلاغه بخوانید...

وَ قِيلَ لَهُ صِفْ لَنَا الْعَاقِلَ، فقال (علیه السلام): هُوَ الَّذِي يَضَعُ الشَّيْءَ مَوَاضِعَهُ؛ فَقِيلَ فَصِفْ لَنَا الْجَاهِلَ، فَقَالَ قَدْ فَعَلْتُ.يعني أن الجاهل هو الذي لا يضع الشيء مواضعه فكأن ترك صفته صفة له إذ كان بخلاف وصف العاقل].(به امام گفتند، عاقل را به ما بشناسان، پاسخ داد:) خردمند آن است كه هر چيزى را در جاى خود مى نهد. (گفتند پس جاهل را تعريف كن فرمود) با معرّفى خردمند، جاهل را نيز شناساندم.(سید رضی گوید: يعنى جاهل كسى كه هر چيزى را در جاى خود نمى گذارد، بنا بر اين با ترک معرّفى مجدّد، جاهل را شناساند).حکمت 235 بخوانید...