دکتر مصطفوی | Dr. Mostafavi

علوم قرآن و حدیثوبلاگ علوم قرآن و حدیثتغییر زمان انجام مصاحبه آزمون ورودی دوره دكتریتغییر زمان انجام مصاحبه آزمون ورودی دوره دكتریسازمان سنجش: آن دسته از معرفی‌شدگان چندبرابر ظرفیت و مدارك مورد نیاز برای شركت در مرحلۀ مصاحبه و بررسی سوابق آموزشی، پژوهشی و فناوری آزمون ورودی مقطع دكتری «Ph.D.» که زمان مصاحبه آنها در تاریخ‌های ۱۳ الی ۱۷ تیر بوده به دانشگاه‌ها و موسسات آموزش عالی و پژوهشی پذیرنده دانشجو اعلام شده است که زمان مصاحبه را به روزهای هفته بعد از تاریخ ۲۰ الی ۲۴ تیر انتقال و اطلاع‌رسانی ل...

نظر آلوسی (مفسر بزرگ اهل‌سنت، صاحب روح المعانی) درباره حدیث مشهور «خذوا ثُلُثَ دینِکم عن الحُمَیرا» این است که این حدیث اساساً ثابت نیست و سند درستی ندارد.خلاصه دیدگاه آلوسیآلوسی در روح المعانی (ج 22، ص 18 و نیز در ذیل آیات مربوط به «أزواج النبی») می‌گوید:این حدیث هیچ اصل معتبری ندارد. محدثان معتبر آن را ضعیف یا ساختگی دانسته‌اند. او نقل می‌کند که بسیاری از علما گفته‌اند:«لم أقف له على أصل» یعنی: «هیچ منبع قابل اعتمادی برای آن نیافتم.»آلوسی همچنین توضیح می‌دهد که این جمله در کتاب‌های روایی معتبر اهل‌سنت مانند صحاح سته وجود ندارد و بیشتر در نوشته‌های متأخر بدون سند دیده می‌شود.نتیجه: از نظر آلوسی:✔️ حدیث «خذوا ثلث دینکم عن الحمیرا» ضعیف یا موضوع (ساختگی) است.✔️ هیچ سند معتبر و قابل قبولی ندار...

حضرت امیرالمؤمنین عليهالسلام: ...

بى ارزش ترين و باارزش ترین دانش - حکمت 92 نهج البلاغهأَوْضَعُ الْعِلْمِ مَا وُقِفَ عَلَى اللِّسَانِ، وَأَرْفَعُهُ مَا ظَهَرَ فِی الْجَوَارِحِ وَالاَْرْکَانِبى ارزش ترين دانش، دانشى است كه بر سر زبان است، و برترين علم، علمى است كه در اعضا و جوارح آشكار است.✍اشاره به این که علمى خالى از هر گونه عمل و به تعبیر معروف تنها لقلقه زبان است و به یقین چنین علمى بى ارزش ترین علم و دانش است، زیرا از یک سو براى صاحبش مسئولیت آفرین است چون طبق روایات و حکم عقل، خداوند جاهل بى عمل را زودتر از عالم بى عمل مى بخشد و از سوى دیگر چنین عالمى گرفتار خسارت فراوان شده چون اسباب نجات را در اختیار داشته و از آن استفاده نکرده و در واقع شکر این نعمت را بجا نیاورده بلکه کفران نموده است و از سوى سوم چنین عالمى منافق اس...

...

مصاحبه دکتری علوم قرآن و حدیث ۱۴۰۳ دانشگاه اراک:روخوانی قرآن(مجمع خوانی)سوال درباره حجیت روایات تفسیری از نظر علامه طباطبایی رهآیه ۱۴۳ بقرهوَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا...منظور از امت وسط چیست و چه کسی شاهد بر ایشان است؟یضل الناس من یشاء و یهدی من یشاء؛ اضلال خدا یعنی چی؟توضیح نظریه صرفه و کدام یک از دانشمندان مسلمان موافق آن بوده؟تفاوت نسخ و تخصیص؟چند خط زبان انگلیسی همراه مفهوم کلی.ارائه پرینت مدارک الزام نداشت، بارگزاری داخل سایت کفایت می کرد. بخوانید...

آمادگی برای آخرتنهج البلاغه .....فَارْتَدْ لِنَفْسِكَ قَبْلَ نُزُولِكَ وَ وَطِّئِ الْمَنْزِلَ قَبْلَ حُلُولِكَ، فَلَيْسَ بَعْدَ الْمَوْتِ مُسْتَعْتَبٌ وَ لَا إِلَى الدُّنْيَا مُنْصَرَفٌu200fنه مال دنیا برای تو پایدار و نه تو برای مال دنیا باقی خواهی ماند. قبل از رسيدن به آخرت وسائلى مهيّا ساز، و جايگاه خود را پيش از آمدنت آماده كن، زيرا پس از مرگ، عذرى پذيرفته نمى u200fشود، و راه بازگشتى وجود ندارد....

دانشگاه علامه. اساتید بسیار مودب و محترم بدون هیچ استرسی.سوال اول. مجمع خوانی آیه و وقرآنا لتقراه علی الناس علی مکث. ترجمه واعراب و ترجمه المعنی همین قسمت. قرآنا چیه مفعول به برای فعل محذوف.حدیث اعلی. مدبج. از بلاغت چند تا سوال. (الا فاجرا وکفارا) یکیشنقط و اعجام.یه متن زبان انگلیسی بود در مورد علوم قرآنی. درباره موضوع رساله دکتری.یه سوال کلی درباره پایان نامه بخوانید...

متن خوانی زبان تخصصی الهیات برای آمادگی مصاحبه دکتری علوم قرآن و حدیثText reading session of specialized theological language to prepare for the doctoral interview of Qur'anic and Hadith sciencesدر کانال ایتا که به تازگی راهاندازی کرده ایم به متن خوانی زبان تخصصی الهیات برای آمادگی مصاحبه دکتری علوم قرآن و حدیث نیز توجه داشته ایم و متونی را به صورت توضیحات صوتی مورد بحث و بررسی قرار داده ایم توصیه می کنیم قبل از شرکت در مصاحبه دکتری حتما در کانال ما عضو شوید و از این مطالب استفاده کنید تا به امید خدا در جلسه مصاحبه حرفی برای گفتن در زمینۀ زبان انگلیسی داشته باشید.لینک عضویت در کانال:https://eitaa.com/joinchat/2063007986C208b4fdf82لینک های مخصوص متن خوانی برای اینکه در کانال برای یافتن آنها د...

در شگفتم از کسی که ...وَعَجِبْتُ لِمَنْ نَسِیَ الْمَوْتَ وَهُوَ یَرَى الْمَوْتَى.در شگفتم از کسى که مرگ را فراموش مى کند با این که مردگان را با چشم خود مى بیند.حکمت 126 بخوانید...

بندگانی که پیامبر نیستند؛ ولی خداوند با ایشان سخن می گوید امیرالمؤمنین علیه السلام در نهج البلاغه فرمودند: «خداى تعالی پيوسته در هر قطعه u200fاى از زمان پس از قطعه ديگر و در روزگارهاى خالى از پيامبران، بندگانى دارد كه در فكرشان با آنان حرف می زند و در ذات عقل هایشان با آنان سخن می گوید. آنها کسانی هستند که به نور بيدارى، ديده u200fها و گوش ها و دل هایشان نورانی و روشن شده، مردم را به ياد ايام اللّه مىu200f اندازند و از جایگاه و عظمت خدا بيم مىu200f دهند». نهج البلاغه خطبه 222 بخوانید...

راه رسیدن به مقامات عالیهتوصیه آیت الله بهجت به نماز اول وقتنماز را در وقت خودش به جای آر، نه اينكه در بيكاری زودتر از وقتش بخوانی، و به هنگام درگيری و كار آن را تاخير بياندازی، و بدان كه تمام کارهای خوبت در گرو نماز است.نهج البلاغه بخشی از نامه 27 بخوانید...

نظر آنتون بارا، نویسنده مسیحی لبنانی دربارۀ نهج البلاغهمن ضمن مطالعۀ دیگر منابع دربارۀ شخصیت امام علی و دیگر کتابهای تاریخی دربارۀ زندگی و زمانۀ ایشان، کتاب عظیم و برجستۀ «نهج البلاغه» را بیش از 25 بار مطالعه کردم و هر بار نکات جدیدی دربارۀ آن یافتم. به نظرم این کتاب، فلسفیترین کتاب عالم است.منبع: خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) بخوانید...

رابطۀ صدقه و روزی انسانقال امیرالمؤمنین علیه السلام:اسْتَنْزِلُوا الرِّزْقَ بِالصَّدَقَةبا صدقه دادن دنبال فرود آمدن روزی باشید.نهج البلاغه، حکمت 137 بخوانید...

امیدت فقط به خدا باشديَدَّعِي بِزَعْمِهِ أَنَّهُ يَرْجُو اللّهَ، کَذَبَ وَالْعَظِيمِ مَا بَالُهُ لاَ يَتَبَيَّنُ رَجَاؤُهُ فِي عَمَلِهِ؟ فَکُلُّ مَنْ رَجَا عُرِفَ رَجَاؤُهُ فِي عَمَلِهِ. او گمان مى برد، به خدا اميدوار است; اما سوگند به خدا دروغ مى گويد(اگر راست مى گويد) چرا اين اميدوارى در عملش ديده نمى شود؟ زيرا هر کس به چيزى اميد دارد، در عملش مشاهده مى شود. اين دليل بسيار روشنى است. کشاورزى و باغبانى که به گرفتن محصول از زمين و باغش اميد دارد به آبيارى مرتب و دفع آفات و فراهم کردن تمام مقدمات و وسايل نمو و پرورش محصول مى پردازد. اگر باغبان و کشاورزى ادّعاى چنين اميدى را کرد، ولى در خانه اش نشست و دست به کارى نزد، همه مى دانند اين يک اميد کاذب است; خيال اميد است، نه اميد. اميد به لطف پرورد...

لاَ يُقِيمُ أَمْرَ اللَّهِ سُبْحَانَهُ إِلاَّ مَنْ لاَ يُصَانِعُ، وَلاَ يُضَارِعُ، وَلاَ يَتَّبِعُ الْمَطَامِعَ.فرمان خدا را تنها كسى مى تواند اجرا كند كه نه سازش كار باشد (و اهل رشوه) و نه تسليم و ذليل (در مقابل ديگران) و نه پيروى از طمع ها كند.آنان كه اهل «مصانعه» (به معناى سازشكارى و رشوه گرفتن) هستند، هرگز نمى توانند حق را به حق دار برسانند، چرا كه زورمندان اهل باطل آنها را خريدارى مى كنند و از حق منصرف مى سازند و در اين ميان حقوق ضعفا پايمال مى شود.همچنين كسانى كه ضعيف و ذليل و ناتوانند، قدرت اجراى فرمان خدا را ندارند، زيرا اجراى فرمان حق قاطعيت و شجاعت و استقلال شخصيت را مى طلبد و افراد زبون كه به روش اهل باطل عمل مى كنند توان اين كار را ندارند. نيز اشخاص مبتلا به انواع طمع ها; طمع در ...

امام على عليه السلام: بر ناملايمات چشم فروبند وگرنه هيچگاه خشنود نباشى! حکمت 213 نهج البلاغه...

گنجینه نهج البلاغه و صحیفه سجادیه یکی از گنجینههای موزه آستان قدس رضوی است که ۳۳ نسخه نفیس نهج البلاغه متعلق به سده های ۶ تا ۱۳ هجری را در آن گردآوری شده است.کهنترین نسخه نهج البلاغه در این مجموعه کتابت شده به سال ۵۴۴ هجری قمری(۹۰۰ سال قبل) توسط محمد بن محمد بن احمدالنقیب است که در سال ۱۰۶۱ توسط نواب فاضلخان وقف آستان مقدس رضوی شد.نسخه کتابت شده توسط حسن بن محمد بن عبداللّه بن علی جعفری به سال ۶۳۱ هجری یکی از نفایس این گنجینه مجموعهاي از خطبهها، نامهها و سخنان امير مؤمنان علی(ع) است که بنا بر نظر علما صدور همه عبارات آن از حضرت علی(ع) قابل تامّل بوده و گردآورنده آن در برگزيدن سخنان روايت شده از حضرت علی(ع) بررسی لازم را انجام داده و سعی داشته کلمات فصيح و در عین حال مختصر را انتخاب کند. ب...

قابل توجه است که آزمون کتبی و مصاحبه هر یک در پذیرش نهایی داوطلبان تاثیر 50 درصدی دارند.منبع: https://phdtest.ir/1401/12/%d8%a7%d8%b9%d8%aa%d8%b1%d8%a7%d8%b6-%d8%a8%d9%87-%da%a9%d9%84%db%8c%d8%af-%d8%b3%d9%88%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%aa-%d8%af%da%a9%d8%aa%d8%b1%db%8c-%db%b1%db%b4%db%b0%db%b2-%db%b1%db%b4%db%b0%db%b3/ بخوانید...

نهج البلاغه وَالصَّدِيقُ مَنْ صَدَقَ غَيْبُهُدوست آن است که در غياب انسان، حق دوستى را ادا کنداشاره به اينکه کسانى که در حضور انسان اظهار محبّت و عشق و علاقه مى کنند، ممکن است نشانه واقعى دوستى آنها نباشد; دوستى واقعى آن گاه آشکار مى شود که انسان در غياب دوستش تمام آنچه را در حضور مى گفت و رعايت مى کرد بگويد و رعايت کند.نامه 31 بخوانید...