دکتر مصطفوی | Dr. Mostafavi

علوم قرآن و حدیثوبلاگ علوم قرآن و حدیثستوانسوم شهید عبدالسلام کرد️ ترور ناجوانمردانه در شهرستان خاشمرکز اطلاع رسانی پلیس سیستان و بلوچستان اعلام کرد: ساعتی قبل افرادی مسلح به سمت ستوانسوم «عبدالسلام کرد» جمعی فرماندهی انتظامی شهرستان خاش، با سلاح گرم تیراندازی که متأسفانه ایشان به درجه رفیع شهادت نائل گردیدند. این مرکز در ادامه افزود: تلاش برای شناسایی عاملان ترور ادامه دارد و اخبار تکمیلی متعاقبا اطلاع رسانی خواهد شد....

حضور پدر شهیده معصومه کرباسی در دانشکده الهیات و معارف اسلامی دانشگاه شیرازبا حضور آقای حاج حسین کرباسی پدر شهیده معصومه کرباسی دانش‌آموخته دانشگاه شیراز در برنامه گرامیداشت هفته بسیج در دانشکده الهیات و معارف اسلامی که با ذکر خاطراتی از ایشان همراه بود، حال و هوای حاضران سالن علامه جعفری (ره) منقلب شد. یادکرد از شهیده‌ای که از نخبگان دانشگاه شیراز بود.بانوی شهید معصومه کرباسی فرزند حسین، در تاریخ نهم اسفند ۱۳۵۹ و در میان خانواده‌ای انقلابی، ساکن در شهر شیراز متولد شد. محیط مذهبی و قرآنی خانواده...

آیت الله العظمی جوادی آملی:حضرت'>حضرت زهرا (سلام الله علیها'>علیها) در شرایطی که هیچ کس جرأت نمی کرد از علی بن ابی طالب (سلام الله عليه) سخنی به میان آورد ، سوابق درخشان حضرت امیر مؤمنان (سلام الله عليه) را در خطبه های خود مطرح کرده و چهره ممتاز آن حضرت را به تازه مسلمانان معرفی نمود.گاهی از مجاهدت های امام علی (سلام الله عليه) در لحظه های سرنوشت ساز جنگ های صدر اسلام یاد می کرد و رشادت ها و جانبازی ها و دلاوری های او را به خاطر مردم می آورد و گاهی از شأن و منزلت امام علی (سلام الله عليه) در پیش گاه الهی و ن...

نشست تخصصی دانشکده الهیات و معارف اسلامی ذیل همایش بین‌المللی «طب در سیره نبوی» عنوان اصلی نشست:سلامت معنوی و تأملات الهیاتی پیرامون هوش مصنوعی ارائه‌دهندگان: خانم دکتر زهرا قاسم‌نژاد عضو هیأت علمی دانشکده الهیات و معارف اسلامی خانم دکتر صبورا حاجی علی اورک‌پور عضو هیأت علمی دانشکده الهیات و معارف اسلامی خانم دکتر محبوبه جباره ناصرو عضو هیأت علمی دانشکده الهیات و معارف اسلامی حجت‌الاسلام والمسلمین آقای دکتر احد امیدی عضو هیأت علمی دانشکده الهیات و معارف اسلامی آقای دکتر محمدابراهیم سمیع عضو هیأت علمی دانشکده روان‌شناسی و علوم تربیتی آقای پویا عباسیهمراه با ارائه مقاله برگزیده همایش:آقای رضا رئیسی خانم آناهیتا حاتمیزمان: چهارشنبه ۲۸ آبان‌ماه، ساعت ۱۴ تا ۱۷:۳۰مکان: مجتمع آموزشی فرهنگی و...

والذي أميل إليه أن فاطمة البتول أفضل النساء المتقدمات والمتأخرات من حيث إنها بضعةُ رسول الله صلى الله عليه وسلم بل ومن حيثياتٍ أخرى أيضاً، ولا يعكر على ذلك الأخبارُ السابقةُ لجواز أن يُراد بها أفضليةٌ غيرُها عليها من بعض الجهات وبحيثيةٍ من الحيثيات، وبه يجمع بين الآثار — وهذا سائغ على القول بنبوة مريم أيضاً إذ البضعية من روح الوجود وسيد كل موجود لا أراها تقابل بشيء، وأين الثريا من يد المتناول.«و آنچه من به آن گرایش دارم این است که فاطمهٔ بتول افضلِ زنانِ پیشین و پسین است از آن رو که او «بضعة» پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله است و نیز از دیگر اوصافِ مربوطه؛ و این‌که اخبارِ پیشین مانع از آن شود که در بعض جهات و از بعض حیثیات ممکن است مراد چیزِ دیگری باشد، مانع نیست — و اینگونه جمع‌زدنِ میان روایات م...

دعبل بن علی خزاعی، شاعر زمان حضرت رضا علیه السلام گفت: وقتی قصیده تائیه ام - که بیت زیر یکی از ابیات آن است - برای حضرت رضا علیه السلام خواندم؛ دعبل گفت: چون این دو بیت را خواندم؛ حضرت رضا علیه السلام بسیار گریست.دعبل بن علی خزاعی، شاعر زمان حضرت رضا علیه السلام گفت: وقتی قصیده تائیه ام - که بیت زیر یکی از ابیات آن است - برای حضرت رضا علیه السلام خواندم؛مدارس ایات خلت من تلاوةو منزل وحی مقفر العراصاتآن خانه ها، جایگاه تدریس آیاتی چند بود که بیت رسالت در آنها تفسیر آیات می فرمودند؛ و اکنون به سبب جور مخالفان، از تلاوت قرآن خالی شده است. زیرا جای تفسیر آن، محل نزول وحی الهی بود و اکنون عرصه های آن عبارت و هدایت خالی و بیابان و ویران شده است.همین که به ابیات زیر رسیدم؛خروج امام لا محالة واقعیقو...

...

...

...

علت نامگذاری 23 ذی القعده روز زیارتی امام رضا (ع)در باب زیارت روایتهای متعدد نقل شده است، به گونهای که در کتاب «کامل الزیارة» ابن قولویه که معتبرترین و کهنترین کتاب زیارتی است که حدود هزار سال -در قرن چهارم- پیش نگارش یافته است، روایتهای متعددی درباره ثواب زیارت ائمه(ع) آمده است. بعد از روایتهای ثواب زیارتی حضرت سیدالشهدا(ع)، روایتهای ثواب زیارتی امام رضا(ع) نسبت به دیگر ائمه(ع) در جایگاه دوم قرار دارد. در روایتی حضرت جواد الائمه(ع) ثواب زیارتی پدر بزرگوارشان را بالاتر از ثواب زیارتی امام حسین(ع) دانسته و میفرماید: زیارت پدرم افضل است، زیرا حضرت اباعبدالله الحسین (ع) را همه مردم زیارت مىکنند؛ اما پدرم را جز خواص شیعه زیارت نمىکنند. فرقههای باطل درون شیعی از جمله چهار امامی، شش امامی و هفت ا...

حضرت آیتالله خامنهای: سعدی یکی از پایههای بنای استوار ادب پارسی است✍ شرف سعدی بر بسیاری از سرایندگان پارسی آن است که قدر سخن را نشکسته و آن را دستمایه ارتزاق نساخته است...

لقب امیرالمومنین علیهالسلام از حضرت صادق علیه السلام سوال شد:آیا به حضرت قائم ، لقب «امیر المومنین» خطاب میشود؟فرمود: «نه، این عنوان مخصوص علی علیه السلام است؛ هیچکس، نه قبل از او و نه پس از او، سزاوار نیست به این نام نامیده شود، و هر کس چنین ادعایی کند کافر است».بحارالانوار، ج 37، ص 339، حدیث 81. بخوانید...

پيامبر اکرم صلیالله عليه و آله:أثبَتُكُم عَلَى الصِّراطِ أشَدُّكُم حُبًّا لي ولِأَهلِ بَيتياستوارترين شما بر صراط، كسى است كه علاقهاش نسبت به من و اهلبيتم بيشتر باشد.جامع الأحاديث للقمّي: ۲۳۱ بخوانید...

حجتالاسلام والمسلمین محمد عابدی؛ عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، ۶ دی ماه در کرسی «برآیند خلافت الهی انسان در علوم انسانی از منظر قرآن کریم» که از سوی این پژوهشگاه برگزار شد با بیان اینکه خلافت الهی یکی از مبناها و بنیانهایی است که در تمامی عرصههای علوم انسانی مانند مبانی و غایات و ... مؤثر است، گفت: بنده در مقاله خود با محوریت بحث سیاست به این موضوع پرداختهام و آنچه مدنظر است خلافت انسان از ناحیه خدا است و نه خلافت انسان از انسان به تعبیر دیگر خلافت الهی انسان و نتیجه و تاثیر آن در علوم انسانی اسلامی مدنظر است.وی با بیان اینکه ملاصدرا گفته است خداوند، انسان را در همه شئونات تکوینی و تشریعی، خلیفه خود قرار داده است، ادامه داد: در خلافت تکوینی فرد مظهر چند اسماء و صفات الهی است ...

حجتالاسلام محمد قمی، رئیس سازمان تبلیغات اسلامی، در مراسم افتتاحیه هجدهمین نشست تخصصی استادان، قاریان و حافظان ممتاز قرآن کریم که عصر امروز چهارشنبه، ششم دی ماه در حسینیه الزهرا (س) در مجتمع امام خمینی (ره) برگزار شد، با اشاره به اینکه امروز اهتمام به امر قرآن و ضرورت توسعه فرهنگ قرآنی در جامعهای که علاقهاش به قرآن واضح است، بسیار اهمیت دارد، گفت: حال حسرت اکثریت مردم بابت کم بهره بودن از قرآن موضوع فراگیری است که در افکارسنجیها نیز بیان میشود که نشان از علاقه عمومی جامعه به این کتاب الهی دارد.رئیس شورای توسعه فرهنگ قرآنی با تأکید بر توجه به فعالیتu200eهای قرآنی در بیانات مقام معظم رهبری گفت: باتوجه به تأکیدات ایشان بنا را برای اینگونه فعالیتها باید رویکرد قرارگاهی قرار داد و با اتخاذ ساز و...

دانلود قرائت هاشم روغنی حضور رهبر معظم انقلاب اسلامی سال 1390 https://rasekhoon.net/media/download/388866/%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%D8%AD%D8%B6%D9%88%D8%B1-%D8%B1%D9%87%D8%A8%D8%B1-1390...

حَسَدَةُ الرَّخَاءِ وَ مُؤَكِّدُو الْبَلَاءِ وَ مُقْنِطُو الرَّجَاءِ لَهُمْ بِكُلِّ طَرِيقٍ صَرِيعٌ وَ إِلَي كُلِّ قَلْبٍ شَفِيعٌ وَ لِكُلِّ شَجْوٍ دُمُوعٌ يَتَقَارَضُونَ الثَّنَاءَ وَ يَتَرَاقَبُونَ الْجَزَاءَ إِنْ سَأَلُوا أَلْحَفُوا وَ إِنْ عَذَلُوا كَشَفُوا وَ إِنْ حَكَمُوا أَسْرَفُوابر رفاه و آسایش مردم حسد می ورزند، و بر بلا و گرفتاری مردم می افزایند، و امیدواران را ناامید می كنند، آن ها در هر راهی كشته ای، و در هر دلی راهی، و بر هر اندوهی اشک ها می ریزند، مدح و ستایش را به یكدیگر قرض می دهند، و انتظار پاداش می كشند، اگر چیزی را بخواهند اصرار می كنند و اگر ملامت شوند، پردهدری می كنند، و اگر داوری كنند اسراف می ورزند.خطبه 194، نهج البلاغه بخوانید...

وَ قِيلَ لَهُ صِفْ لَنَا الْعَاقِلَ، فقال (علیه السلام): هُوَ الَّذِي يَضَعُ الشَّيْءَ مَوَاضِعَهُ؛ فَقِيلَ فَصِفْ لَنَا الْجَاهِلَ، فَقَالَ قَدْ فَعَلْتُ.يعني أن الجاهل هو الذي لا يضع الشيء مواضعه فكأن ترك صفته صفة له إذ كان بخلاف وصف العاقل].(به امام گفتند، عاقل را به ما بشناسان، پاسخ داد:) خردمند آن است كه هر چيزى را در جاى خود مى نهد. (گفتند پس جاهل را تعريف كن فرمود) با معرّفى خردمند، جاهل را نيز شناساندم.(سید رضی گوید: يعنى جاهل كسى كه هر چيزى را در جاى خود نمى گذارد، بنا بر اين با ترک معرّفى مجدّد، جاهل را شناساند).حکمت 235 بخوانید...

و قال علیه السلام لِجَابِرِ بنِ عَبدِ اللّهِ الأنَصاَریِ یا جَابِرُ قِوَامُ الدّینِ وَ الدّنیَا بِأَربَعَةٍ عَالِمٍ مُستَعمِلٍ عِلمَهُ وَ جَاهِلٍ لَا یَستَنکِفُ أَن یَتَعَلّمَ وَ جَوَادٍ لَا یَبخَلُ بِمَعرُوفِهِ وَ فَقِیرٍ لَا یَبِیعُ آخِرَتَهُ بِدُنیَاهُ فَإِذَا ضَیّعَ العَالِمُ عِلمَهُ استَنکَفَ الجَاهِلُ أَن یَتَعَلّمَ وَ إِذَا بَخِلَ الغنَیِ بِمَعرُوفِهِ بَاعَ الفَقِیرُ آخِرَتَهُ بِدُنیَاهُ یَا جَابِرُ مَن کَثُرَت نِعَمُ اللّهِ عَلَیهِ کَثُرَت حَوَائِجُ النّاسِ إِلَیهِ فَمَن قَامَ لِلّهِ فِیهَا بِمَا یَجِبُ فِیهَا عَرّضَهَا لِلدّوَامِ وَ البَقَاءِ وَ مَن لَم یَقُم فِیهَا بِمَا یَجِبُ عَرّضَهَا لِلزّوَالِ وَ الفَنَاءِ. [و جابر پسر عبد اللّه انصاری را فرمود:] جابر! دنیا به چهار چیز برپاست:...

لاَ يُقِيمُ أَمْرَ اللَّهِ سُبْحَانَهُ إِلاَّ مَنْ لاَ يُصَانِعُ، وَلاَ يُضَارِعُ، وَلاَ يَتَّبِعُ الْمَطَامِعَ.فرمان خدا را تنها كسى مى تواند اجرا كند كه نه سازش كار باشد (و اهل رشوه) و نه تسليم و ذليل (در مقابل ديگران) و نه پيروى از طمع ها كند.آنان كه اهل «مصانعه» (به معناى سازشكارى و رشوه گرفتن) هستند، هرگز نمى توانند حق را به حق دار برسانند، چرا كه زورمندان اهل باطل آنها را خريدارى مى كنند و از حق منصرف مى سازند و در اين ميان حقوق ضعفا پايمال مى شود.همچنين كسانى كه ضعيف و ذليل و ناتوانند، قدرت اجراى فرمان خدا را ندارند، زيرا اجراى فرمان حق قاطعيت و شجاعت و استقلال شخصيت را مى طلبد و افراد زبون كه به روش اهل باطل عمل مى كنند توان اين كار را ندارند. نيز اشخاص مبتلا به انواع طمع ها; طمع در ...