دکتر مصطفوی | Dr. Mostafavi

امام على عليه السلام: بر ناملايمات چشم فروبند وگرنه هيچگاه خشنود نباشى! حکمت 213 نهج البلاغه...

رؤیت هلال ماه با چشم مسلحبرای رؤیت هلال، فرقی بین چشم مسلح و غیر مسلح نیست. پس همان طور که اگر ماه با چشم عادی دیده شود، حکم به اول ماه میشود، اگر به وسیله عینک یا دوربین و تلسکوپ هم دیده شود، اول ماه ثابت میشود، ولی اثبات اول ماه با رؤیت تصویر هلال از طریق انعکاس به رایانه که صدق عنوان رؤیت در آن معلوم نیست، محل اشکال است.رساله نماز و روزه، مسأله ۹۶۳ بخوانید...

خداوند در قرآن کریم می فرماید: «ولا تستوی الحسنة ولا السیئة ادفع بالتی هی احسن فاذا الذی بینک و بینه عداوه کانه ولی حمیم؛ (ای پیغمبر که وظیفه تو دعوت به راه خداست) بدان که نیکی و بدی یک وزن ندارد، حتی (بدیها) با هم، هم وزن نیستند و نیکیها ها با هم، هم وزن نیستند؛ تو بدیها را با بهترین نیکیها دفع کن، دیگران بدی می کنند، تو نیکی کن....

بنام خداوند بخشنده بخشايشگر1 - فرمان خدا (دائر به مجازات مشركان و مجرمان ) فرا رسيده است براى آن عجله نكنيد منزه و برتر است خداوند از اينكه شريك براى او قائل ميشوند.2 - فرشتگانرا با روح الهى به فرمانش بر هر كس از بندگانش بخواهد نازل ميكند (و به آنها دستور ميدهد) كه مردم را انذار كنيد (و بگوئيد) معبودى جز من نيست بنابر اين از مخالفت (دستور) من بپرهيزيد.تفسير :فرمان عذاب نزديك استهمانگونه كه قبلا گفته شد قسمت مهمى از آيات آغاز اين سوره در مكه نازل شده است ، در همان ايام كه پيامبر (صلى الله عليه و آله و سلم ) درگيرى شديدى با مشركان و بت پرستان داشت ، و هر روز در برابر دعوت حيات آفرين و آزادى بخش او به بهانه هائى متوسل ميشدند، از جمله اينكه هر گاه پيامبر (صلى الله عليه و آله و سلم ) آنها را تهدي...

«تفسیر التستری»، به زبان عربی ، تفسیری است عرفانی در مورد برخی از آیات قرآنی که در قرن سوم هجری به دست ابو محمد، سهل بن عبدالله تستری نوشته شده است. معرفی اجمالی تفسیر القرآن العظیم اثر ابومحمد سهل (۲۰۰ یا ۲۰۱ - ۲۸۳ ق) فرزند عبداللّه تستری یا شوشتری. در شوشتر قبر وی مزار معروف است از ائمه صوفیه و ...

نمونه سوالات تستی علوم قرآن آیت الله معرفت...

دانلود تست های مبادی العربیه جلد 4 بخش نحو...

تست های کنکور در مبحث افعل التعجب 1) در کدام گزینه «کان» زائده است؟ الف) ما کان الکسلانُ ناجحاً أفعل تعجب ب) ما کان أحرَّ السّواحل فی الصیف ج) کان الطفلُ باکیاً د) ما أنفع مایکون العلم!...

دانلود نمونه سوالات تستی کتاب تاریخ عمومی حدیث مجید معارف 1. این جمله از کیست: «انظر ما کان من حدیث رسول الله او سننه فاکتبه فانی قد خفت دروس العلماء و ذهاب العلماء». الف) ابوبکر محمد بن حزم انصاری ب) ابن شهاب زهری ج) عمر بن عبدالعزیز د) مالک بن انس 2. مطابق برخی از روایات تاریخی، نخستین کسی که به تخطئه و تکذیب کعب الاحبار پرداخت ........... بود.الف) امام علی(ع) ب) رسول خدا(ص) ج) ابوذر د) عمار یاسر...

دانلود نمونه سوالات تستی کتاب تاریخ عمومی حدیث مجید معارف2 60. این جمله از کیست: «عمر کسی است که باب سخن گفتن و جدل را بست و صبیغ را هنگامی که در تعارض دو آیه از قرآن، سؤالاتی را مطرح کرده بود با تازیانه زد و سپس به مردم دستور داد تا معاشرت خود با وی را قطع کنند». ا) ذهبی ب) غزالی ج) ابن کثیر د) زرکشی 61. صاحب کتاب «تفسیر المبانی لنظم المعانی» کیست. ا) احمد العاصمی ب) آرتور جفری ج) ابن عطیه اندلسی د) قرطبی...

سوال تجزیه و ترکیب کارشناسی ارشد علوم قرآن و حدیث 1386 وكنتُ إذا غَمَزْتُ قناةَ قومٍ … كسرتُ كُعُوبَها أو تستقيما...

تست شماره 1 علوم حدیث (کارشناسی ارشد علوم قرآن و حدیث) 1381 ابوجعفر کنیه ی مشترک کدامیک از ائمه شیعه است؟ 1 - امام باقر (ع) ، امام کاظم (ع) 2- امام باقر(ع) ، امام جواد(ع) 3- امام صادق(ع) ، امام جواد(ع) 4- امام های (ع) ، امام باقر(ع)...

تست شماره 69 تفسیر آزمون دکتری علوم قرآن و حدیث 1393 از دیدگاه علامه طباطبایی (ره) علت وجود آیات متشابه در قرآن چیست؟ 1) وجود متشابه در بین آیات قرآن ضروری و ناشی از امکان تاویل و مفسر بودن آیات نسبت به یکدیگر است. 2) آیات متشابه، باعث می شود که نیروی فکری مسلمانان ورزیده شود و در تمام شوون زندگی، نیروی عقل را به کار اندازند. 3) اگر همه قرآن صریح و روشن بود و مذهب حق را واضح و آشکار معرفی می کرد، پیروان سایر مذاهب از قرآن متنفر شده، اصلاً توجهی به آن نمی کردند. 4) وجود متشابهات در قرآن، باعث می شود که مسلمانان در به دست آوردن حق و جستجوی آن رنج بیشتری بر...

تست شماره 76 علوم حدیث آزمون دکتری علوم قرآن و حدیث 1393 اشکال احادیث: «اذا عرفت فاعمل ما شئت» و «ان الله خلق آدم علی صورته» به ترتیب چیست؟ 1) اجمال، حذف 2) تقطیع، تقطیع 3) قلب و درج، حذف 4) تقطیع، اجمال...

تست شماره 78 علوم حدیث آزمون دکتری علوم قرآن و حدیث 1393 حکم دو حدیث: «اسماعیل یشهد ان لااله الا الله» و «من شهد ان لااله الاالله و ان محمداً رسول الله حرم الله علیه النار» به ترتیب چیست؟ 1) خاص در معنای عام، عام در معنای خاص 2) خاص در معنای خاص، عام در معنای عام 3) نص در معنای ظاهر، مجمل در معنای موول 4) خاص در معنای عام، محکم در معنای متشابه...

تست شماره 79 علوم حدیث آزمون دکتری علوم قرآن و حدیث 1393 79 - اشکال حدیث: «ان خطأ المرأه و الغلام عمد» از نظر محققان چیست؟ 1) ارسال سند 2) تعارض با قرآن 3) ضعف سند 4) تخالف با عقل...

سوال شماره 54 (کارشناسی ارشد علوم قرآن و حدیث 1394) 54 - ایجاز در این آیه ی شریفه از چه نوع است؟ «سرابیل تقیکم الحرّ» 1 -اکتفا 2-اقتطاع 3-احتباک 4-اختزال...

سوال شماره 55 (کارشناسی ارشد علوم قرآن و حدیث 1394) 55 - اطناب در این آیه ی شریفه از چه نوع است؟ «قل جاء الحق و زهق الباطل إن الباطل کان زهوقا» 1 - تکمیل 2- تذییل 3- تقسیم 4- ایغال...

سوال شماره 56 (کارشناسی ارشد علوم قرآن و حدیث 1394) 56 - استفهام در این آیه ی شریفه از چه نوع است؟ «اتخشونهم فالله أحق أن تخشوه» 1 - نهی 2- تهدید 3- ترغیب 4- تحقیر...

سوال شماره 57 (کارشناسی ارشد علوم قرآن و حدیث 1394) 57 - امر در این آیه ی شریفه از چه نوع است؟ «واشهدوا إذا تبایعتم» 1 - اباحه 2- اکرام 3- وجوب 4- ارشاد...