دکتر مصطفوی | Dr. Mostafavi

زیر درخت گلابی، گلابی نخور! یکی از مردان نیک خدا نقل می‌کرد که در مسیری به باغی رسیدم که درخت گلابی داشت. در زیر این درخت، خواستم گلابی بخورم، به فکر رفتم که اگر کسی مرا در این حالت ببیند، می‌گوید فلانی از میوه مردم می‌خورد، پس از خوردن آن منصرف شدم. امیرالمومنین علی علیه السلام می‌فرمایند: «کسى که خود را در معرض اتهام و بدگمانى قرار دهد، نباید آنکس را که به او گمان بد برد، سرزنش کند.»ترجمه شرح نهج البلاغه، ابن میثم، ج ۵، ص ۵۶۳ با توجه به مطالب گفته شده، باید در رفتارمان دقت عمل داشته باشیم، تا خدایی نکرده در جایگاه اتهام قرار نگیریم و مصداق آش نخورده و دهن سوخته نشویم. ما هم به عنوان یک مهدی یاور نباید جوری رفتار کنیم که مورد سوء ظن قرار بگیریم؛ زیرا این اتهام می‌تواند در راهی که انتخاب کرده ایم، سنگ اندازی کند. بخوانید, ...ادامه مطلب

قالَ علیه السلام یَومُ العَدلِ عَلَی الظّالِمِ أَشَدّ مِن یَومِ الجَورِ عَلَی المَظلُومِ.روز عدالت برای ستمگر سخت تر است از روز ستمی که بر ستمدیده رفته است.روز عدالت، روز قیامت، و روز ستم همان وقت ظلم ستمگر است، قبلا توضیح آن گذشت.شرح حکمت 341 - حکمت های نهج البلاغه (همراه با 25 ترجمه و شرح)، ص345 بخوانید, ...ادامه مطلب

, ...ادامه مطلب

كتاب الجيم اثر ابوعمرو شيبانى، اولین، معجم لغت در تاريخ عرب و تنها اثر برجاى مانده از مؤلف است. كتاب در سه مجلد توسط ابراهیم ابيارى، عبدالعليم طحاوى و عبدالكريم عزباوى تحقيق شده است.قصد ابوعمر از نوشتن اين كتاب تدوين واژگان ناآشنا و دور از ذهن بوده است و گفته‌اند وى پس از گردآورى اشعار قبايل، لغات دشوار آنها را در كتاب الجيم شرح و تفسير كرده است.ساختاركتاب از دو مقدمه و 28 باب به تعداد حروف زبان عربى تشكيل شده و مؤلف هر باب را به يكى از حروف الفبا اختصاص داده است. كلمات مذكور در درون هر باب از قاعده‌ى خاصى پيروى نمى‌كنند و در آنها ترتيب حروف دوم و سوم رعايت نشده است.گزارش محتواوجه تسميه‌ى كتاب به درستى روشن نيست. برخى گفته‌اند ابوعمرو كلمه‌ى «جيم» را «ديباج» معنى كرده و اين نام را بدين جهت براى كتاب خود برگزيده كه خواسته است آن را در نكويى و كمال به ديباج همانند كند. برخى نيز احتمال داده‌اند كه وى به تقليد از نضر بن شميل كه گويا نخستين كتاب الجيم از او بوده اساس كار را بر ترتيب حروف از حيث «جهر» و «همس» نهاده، و از اين ميان حروف جيم را كه از حروف «مجهوره‌ى شديده» است، سرآغاز كتاب خود قرار داده است. اگر اين احتمال صحيح باشد بايد كسانى پس از ابوعمرو ترتيب كتاب را دگرگون كرده، ضمايمى بر آن افزوده باشند. اما از سوى ديگر، نسخ قديمى اين اثر كه متعلق به اواخر سده سوم هجرى است ترتيب كنونى رعايت شده است.مؤلف تصريح مى‌كند كه همه كلمات موجود در الجيم را به صورت سماعى از عرب بيابانى برگرفته است. در واقع مى‌توان گفت نزدیکى ابوعمرو به زمان جاهليت كتاب او را از اين جهت ممتاز كرده است.در كتاب نقل قول‌هاى بسيار ديده مى‌شود به طورى كه صفحات الجيم مملو از «قال و انشد» مى‌باشد. استفاده از اشعار , ...ادامه مطلب

علامه سید عبداللّه شُبّر در مصابیح الأنوار درباره حدیث «لا جَبْرَ وَ لا تَفْوِیضَ، بَلْ اَمْرٌ بَيْنَ الْاَمْرَینِ» به تفصیل توضیح داده است. وی به نقل از علامه مجلسی می گوید:افعال بندگان بر حسب احتمال عقلی، از چند صورت خارج نیست:یک ـ افعال با قدرت و اراده خداوند روی می دهند و بنده هیچ نقشی و قدرتی در افعال خود ندارد.دو ـ افعال با قدرت و اراده بنده رخ می دهد و خداوند هیچ نقش بلا واسطه ای در افعال بندگان ندارد.سه ـ روی دادن افعال به مجموع قدرت بندگان و خداوند وابسته باشد که خود، سه فرض دارد:اول ـ مؤثرْ قدرت خداوند است که به واسطه قدرت بنده، افعال را انجام می دهد.دوم ـ مؤثرْ قدرت بندگان است که به واسطه قدرت خداوند افعال را به جای می آورند.سوم ـ هر دو مؤثر باشند، بدون اینکه یکی را به مؤثریت و دیگری را به وساطت، مقید کنیم.علامه شبّر، استدلال های هر دو گروه جبریه و قدریه و نیز معتزله را مطرح ساخته و مورد نقد و ایراد قرار می دهد. سپس به توضیح «امر بین امرین» می پردازد و برای آن ده معنا و توجیه از بزرگانی همچون: شیخ مفید، فاضل استرآبادی، محقق کاشانی (فیض) و علامه مجلسی می آورد و سرانجام معنای دهم را که علامه مجلسی بیان فرموده اند، به دلیل مطابق بودن با احادیثی از امام باقر ع و امام صادق ع بر می گزیند. بر اساس تفسیر علامه مجلسی، مراد از «امر بین الأمرین» آن است که هدایت ها و توفیقات خداوند در افعال و کارهای نیک بندگان مؤثر است، ولی نه تا آن حد که شخص بر انجام آن مجبور گردد؛ بلکه ترک آن فعل نیک نیز برای بنده ممکن است. از سوی دیگر، خذلان و غضب خداوند نیز در ترک طاعت ها و انجام گناهان مؤثر است، ولی نه تا بدان حد که شخص قادر بر فعل و ترک نباشد، بلکه در هر حال، می تواند انجام یا , ...ادامه مطلب

با شکل گیری پیوند تشیع و تصوف در سده های 8 و 9 هجری و نفوذ روزافزون تشیع در میان توده های مردم ،شاهد تغییر نگرش تسنن و خراسانی-با محوریت صوفیان نقشبندی - هستیم . فضای فرهنگی میان اهل سنت خراسان دراین قر, ...ادامه مطلب

الرسالة المستطرفة لبيان مشهور كتب السنة المشرفة محمد بن جعفر بن إدريس الحسني الكتانيعنوان الكتاب: الرسالة المستطرفة لبيان مشهور كتب السنة المشرفة المؤلف: محمد بن جعفر بن إدريس الحسني الكتاني المحقق: محمد المنتصر بن محمد الزمزمي بن محمد جعفر الكتاني حالة الفهرسة: غير مفهرس الناشر: دار البشائر الإسلامية سنة النشر: 1414 - 1993 عدد المجلدات: 1 رقم الطبعة: 5 عدد الصفحات: 384 الحجم (بالميجا): 5http://ia341320.us.archive.org/1/items/waq12695/12695.pdfموضوعات مرتبط: علوم قرآن و حدیث ، حدیثبرچسب‌ها: تحميل , الرسالة المستطرفة لبيان مشهور كتب السنة المشرفة , محمد بن جعفر بن إدريس الحسني الكتانيLet's block ads! بخوانید, ...ادامه مطلب

تحميل التفسير البياني للقرآن الكريم بنت الشاطئ الكتاب: التفسير البياني للقرآن الكريمالمؤلف: عائشة محمد علي عبد الرحمن المعروفة ببنت الشاطئ (المتوفى: 1419هـ)دار النشر: دار المعارف - القاهرة,التفسير,البياني ...ادامه مطلب

منابع اهل تسنن : امام جوينيابن أبي شيبهعلامه بلاذريابن قتيبه دينوريمحمد بن جرير طبريمسعودي شافعيابن عبد ربّهابن عبد البر قرطبيمقاتل بن عطيةأبي الفداءصفديابن حجر عسقلاني و شمس الدين ذهبيأبو وليد محمد بن شحنه حنفيمحمد حافظ ابراهيمعمر رضا كحالةعبد الفتاح عبد المقصودپشيماني ابوبكر در آخرين روزهاي زندگي منابع شيعه: *************** اسناد هجوم به خانه وحي و شهادت حضرت زهرا سلام الله عليها منابع اهل تسنن : روايات بسياري در كتاب هاي اهل تسنن وجود دارد كه ثابت مي كند ، خليفه اول به همراه عده اي از دشمنان اهل بيت ، به خانه وحي همجوم برده و آن جا را به آتش كشيده اند ؛ در حالي كه فاطمه زهرا سلام الله عليها به همراه نوادگان رسول خدا در داخل خانه بوده اند . ما در اين جا به چند روايت به نقل از علماي اهل س, ...ادامه مطلب

جامِعُ المَقاصد فی شرح القواعد کتابی فقهی و به زبان عربی اثر عالم شیعی شیخ نورالدین علی بن حسین بن عبد العالی کرکی (م ۹۴۰ق) است. این کتاب، شرح قواعد الأحکام علامۀ حلی (م ۷۲۶ق) است که پس از کتاب شرایع الاسلام محقق حلی (م ۶۷۶ق) مهم‌ترین کتاب در فقه شیع,المقاصد,القواعد ...ادامه مطلب

حضرت آية الله علامه حاج شيخ محمد تقى شوشترى، رجالى اى سترگ كه خود، سر سلسله مردانى در زمانه ما بودند كه: «لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله». سال هاى عمر ايشان از زمان قدرت تمييز تا به آخر، در ذكر، تتلمذ و تدريس، درس و بحث، حديث و روايت، عبادت و تف,«الاخبار,الدخيلة» ...ادامه مطلب

https://www.aparat.com/v/RQ6sE/جسدی_پس_از_900_سال_سالم, ...ادامه مطلب

شرح حديث جعلت لي الارض مسجدا وطهورا حدیث مزید روايتى است كه در متن يا سند آن، زيادتى وجود داشته باشد كه در حديث همسان آن نيست؛ زیادت در متن حدیث مانند خبر نبوى: «جُعِلت لى الارض مسجداً و طهورا» كه مشهور چنين روايت كرده‌اند، ولى به سند ديگرى به لفظ (و ترابها طهورا) نقل شده است.(کلمه ترابها به آن افزوده شده است) زيادت در رجال زنجيره سند آن است که روايتى توسط سلسله‌اى نقل‌ شود كه در سند ديگر، يک نفر بر افراد سلسله افزوده شده باشد.,شرح حديث جعلت لي الارض مسجدا وطهورا,صحة حديث جعلت لي الارض مسجدا وطهورا,حديث وجعلت لي الأرض مسجدا وطهورا ...ادامه مطلب

ویژگی های سنن نسائی سنن نسایی از معتبرترین کتب حدیث بین مسلمانان اهل سنت محسوب می‌شود که توسط حافظ نسایی (زاده ۲۳۵ هجری: ۸۳۰ میلادی) نوشته شده‌است.,ویژگی های شهر سنندج,ویژگی های طبیعی سنندج,ویژگی های اقلیمی شهر سنندج,ویژگی های طبیعی و انسانی سنندج ...ادامه مطلب

دانلود شرح صوتی نهج البلاغه و خلاصة الشروح که شرح صوتی نهج البلاغه و تفسیر صوتی نهج البلاغه به صورت کامل است، درمشهد مقدس مدرسه مبارکه امام صادق (ع) مدرسه آیه الله میلانی ره از سال ۱۳۸۵ شمسی بمدت ۶ سال توسط میرزا مهدی صادقی ‌در  _ ششصد جلسه _ تدریس شد و بلا فاصله از سال ۱۳۹۱ شمسی تدریس دوره جدید که کاملتر از دوره اول است آغاز گشت و هنوز هم ادامه دارد. شرح و تفسیر صوتی که در اختیار شماست تدریس دوره جدید می باشد.,دانلود شرح صوتی نهج البلاغه,دانلود فایل صوتی شرح نهج البلاغه,دانلود صوت شرح نهج البلاغه ...ادامه مطلب