آنچه در پى مى آید ویراسته کنفرانس استاد گرامى جناب آقاى دکتر ضیاء موحد مى باشد که در جمع مدرسان و پژوهشگران و دانشجویان دانشگاه مفید و دیگر مراکز آموزشى - پژوهشى در تاریخ 8/2/76 در دانشگاه مفید ایراد گردیده است. همانگونه که در شماره پیش وعده داده بودیم متن کامل این کنفرانس را تقدیم خوانندگان گرامى مى نماییم.از تشریف فرمایى استادان و دانشجویان و طلاب عزیز خیلى متشکرم. بحث تمایزات مبنایى منطق قدیم و جدید; بخصوص در حوزه که منطق ارسطویى را به اسم «منطق قدیم» (1) مىشناسند و منظورشان از «کلاسیکال لوجیک» (2) منطق جدید است، بسیار مسلم مى باشد. «کلاسیک» در این جا یعنى «جاافتاده»، «کلاسیک» دو معنى دارد یکى اثرى مربوط به یونان و روم قدیم و دیگر اثرى جاافتاده. امروز اصطلاح «کلاسیکال لوجیک» را اغلب براى منطق جدید به کار مى برند نه منطق ارسطویى.تا جایى که من اطلاع دارم در حوزه و در بسیارى از دانشگاهها و گروههاى فلسفه به دلایل مختلف که شاید یکى هم کمبود مدرس باشد، منطق ارسطویى تدریس مىشود . خوشبختانه بحث منطقى بحثى عقلى است. اینکه ما منطق قدیم را برداریم و منطق جدید را به جایش بگذاریم کار صرفا عقلى و فرهنگى است. نه ما وارث بر حق ارسطو هستیم نه غربیها. آنهاکه خودشان را بیشتر هم وارث مىدانند - یعنى آن مقدار حقى را هم که فرهنگ اسلامى در معرفى منطق ارسطو به غرب در قرون وسطى دارد قبول ندارند - الآن هم ترجمههاى متعدد جدیدى از متون ارسطو مىکنند و ما به همان ترجمههاى قرون دوم و سوم هجرى اکتفا کردهایم. بنابراین اگر آنها منطق ارسطویى را برداشته اند و منطق جدید را جایش گذاشتهاند لابد مساله جدى بوده است.در این چهارده سالى که منطق تدریس مىکردهام طرفداران منطق ارسطویى همیشه سه مساله, ...ادامه مطلب
کتاب نهایة الافکار آقاضیاء الدین عراقی«نهایة الافکار»، تقریرات دروس آقا ضیاء عراقی است به زبان عربی که توسط محمدتقی بروجردی تدوین یافته است.موضوعات مورد بحث در این کتاب عبارت اند از: تعریف علم و موضو, ...ادامه مطلب