مبتدا و خبر ( مسوغات ابتدای به نکره ) مبادی العربیه 4

مبتدا و خبر ( مسوغات ابتدای به نکره )

*مبتدا اسم مرفوع خالی از عوامل لفظی است.

گاهی عوامل زائدبر سر مبتدا بیایند در این صورت مبتدا لفظا مجرور ومحلا مرفوع می شود. مثل :هل من عالم فی المدینه. (عالم مبتدا لفظا مجرور محلا مرفوع)

*اصل در مبتدا این است که معرفه باشد تا خبر دادن از آن مفید باشد پس اگر نکره هم مفید باشد ابتدا قرار دادن ان جایز است.

*نکره مفید:1. عام 2.خاص.

*شرایط خاص آمدن نکره:

1. اگر برای مبتدا صفت بیاید.مثل:خطیب مصقع زارنا.

2. اگر برای مبتدا مضاف الیه ذکر شود.مثل: خیر حلیه حلیه الادب .

3. اگر مبتدا عمل کند در ما بعدش.مثل: رغبه فی الخیر خیر.

4. اگر مبتدا مصغر شود .زیرا یک صفت در خود دارد.مثل: کتیب هذب اخلاقی.

*شرایط عام آمدن نکره:

1. زمانیکه می خواهیم عموم افراد را ذکر کنیم.مثل: انسان خیر من بهیمه.

2. زمانیکه مبتدا بعد از حروف استفهامی یا نفی بیاید.مثل: هل احد فی الدار.

*تذکر: مجوزهای دیگری که مبتدا می تواند نکره بیاید (مسوغات):

1. زمانی که مبتدا بعد از ظرف یا جارومجرور بیاید.مثل: عندی مال.لکل عالم هفره.

2. اگر مبتدا در صدر جمله حالیه باشد.مثل: سرینا و نجم قد اضاء.

3. اگر مبتدا بعد از اذا فجائیه بیاید.مثل :نظرت فاذا نار تلتهم القصر.
*نکته: اذا فجائیه یعنی اذایی که معنای ناگهان میدهد بر سر جمله اسمیه می اید.

4. اگر مبتدا بعد از (لولا) بیاید.مثل: لولا اجتهاد سار الناس کلهم.

5. زمانی که بخواهیم بوسیله نکره نوع بندی کنیم.مثل: الدهر یومان.یوم لک و یوم عتیک.

6. زمانی که بر مبتدای نکره لفظی عطف شود که مسوغ دارد.مثل: طاعه و قول معروف.

7.زمانی که مبتدا معنای دعایی داشته باشد نکره میاید. مثل: ویل للمطفین.

8.زمانی که مبتدا معنای تعجب بدهد نکره می اید. مثل: عجب لزید.

*اصل در خبر این است که نکره بیا ید و مبتدا را وصف کند. ولی وقتی خبر معرفه باشد باید مبتدا هم معرفه بیاید.

موضوعات مرتبط: علوم قرآن و حدیث ، وبلاگ علوم قرآن و حدیث ، زبان عربی (مبادی العربیه 4)
برچسب‌ها: مبادی العربیه 4 , آموزش نحو عربی , مبادی العربیه , زبان عربی , علوم قرآن و حدیث دکتر مصطفوی | Dr. Mostafavi...