نسخ در شیعه از دید علمای الازهر دکتر "علی جمعه" مفتی سابق مصر با اشاره به قضیه نسخ اظهار کرد: نسخ یک مساله پیچیده در میان شیعیان است، چرا که از الفاظی در بیان آن در شیعه استفاده شده که در میان اهل سنت استفاده نشده است و به همین دلیل برخی از افراد مغرض برای تخریب چهره شیعیان و تکفیر آنها از قضیه نسخ استفاده کردند., ...ادامه مطلب
قرائات قرآنی از دیدگاه علمای شیعه مقدمتاً باید بگوییم اعتقاد به تواتر قرائت قرّاء سبعه، عشره و... با تأیید این قراءات، گر چه دو مقوله ی شبیه به همند امّا جدا از هم هستند. در احادیثی که از ائمه ـ علیهم السّلام ـ نیز به ما رسیده همین مطلب صدق میکند، چه بسا حدیثی در یکی از موضوعات فردی یا اجتماعی از امامی نقل شده و سند آن متواتر نباشد و لکن محدّثان حکم به صحّت آن بدهند و بلکه بسیاری از احادیث شیعه از همین قبیل است و قلیلاند آن احادیثی که سندشان متواتر بوده است ولی فقهای مذهب سرخ تشيّع ـ رضوان الله علیهم اجمعین ـ به صحّت و موثّق بودن آن حدیث حکم نمودهاند و نظر فقهی صادر کردهاند. و اصولاً در صحّت و توثیق یک حدیث یا راوی، تنها به تواتر تمسک نمودن، راهگشای معضلات مسائل نمیباشد. عامّه ی علمای شیعه و سنّی از متقدّمین و متأخّرین به تواتر و یا لااقلّ صحت و موثّق بودن قرائتهای قرّاء سبعه بخصوصه، در خواندن نماز، تلاوت قرآن و بعضاً در صدور احکام و فتاوای فقهی نظر موافق دادهاند. کثیری ازعلمای اهل تسنن و قلیلی از دانشمندان تشيّع، قرّاء عشره را نیز موثّق دانسته و اعمال نظر بر طبق آن را جایز میدانند. نگارنده تا آنجا که جستجو نموده، نظر هیچ یک از علما و دانشمندان تشيّع را در مورد قراءات اربعه عشر ـ تصریحاً ـ موافق یا مؤيّد ندیده و لکن قلیلی از علمای اهل تسنن بر قراءات چهار دهگانه، رأی مساعد و, ...ادامه مطلب