دانلود سوالات گروه آزمایشی زبان های خارجی ویژه متقاضیان زبان انگلیسی تیر ماه 1402 - ورودی دانشگاه هاآزمون اختصاصی (سراسری) ورودی دانشگاهها و مؤسسات آموزش عالی کشور 1402گروه آزمایش زبان های خارجی ویژه متقاضیان زبان انگلیسینوبت اول - تیر ماه 1401 - کد دفترچه 521Aدانلود سوالات (70 سوال 125 دقیقه زمان پاسخگویی)لینک پشتیبان بخوانید, ...ادامه مطلب
واقعیت آن است که موفق شدن را مدیون خود خواهید بود. استعداد و مزیت مهم است، اما نه، نصف آن چیزی که فکر میکنید اهمیت دارند. نظم و انضباط میتوانند شما را در مسیر همراهی کنند. رقیب شما بچه پولداری از مدرسه عالی نیست. رقیب شما خودتان هستید. سعی کنید امروز بهتر از دیروز باشید. صرفا بدین خاطر این که مسیر پیش رو دشوار است هرگز تسلیم نشوید.شما میتوانید خود را طلسم کنید چرا که ذهن تان هر آن چه را میگویید به عنوان واقعیت میپذیرد. ذهن مثبت یا منفی را مورد تصدیق و تایید قرار نمیدهد و صرفا آن چه توسط شما تغذیه میشود را اجرایی میکند.با گفتن چیزهای منفی به خود بزرگترین مانع خود برای موفقیت تان میشوید. در ادامه به باورهایی میپردازیم که شما را از زندگیای که میخواهید باز میدارند:۱- من وقت ندارمشما زمان کافی در اختیار دارید تا هر کاری را که میخواهید انجام دهید. زمانی برای تماشای تلویزیون، خوردن وعدههای غذایی، خواب و انجام کارهایی که برای تان مهم هستند. اگر میگویید چیزی را میخواهید، اما در تلاش هستید تا آن را در برنامه خود قرار دهید شاید به اندازه کافی آن چیز را نمیخواهید. حرف شما بی ربط است! اعمال شما نیت تان را از بین میبرد. زمانی که صبح از خواب بیدار میشوید بلافاصله گوشی تلفن همراه تان را چک نکنید. همن چنین، از فاصلههای کوتاه ۱۵ یا ۲۰ دقیقهای در طول روز استفاده کرده و از آن برای پیگیری امیال و اشتیاق خود استفاده نمایید. برخی از افراد با همان مقدار وقت آزاد شما راهی برای دنبال کردن رویاهای خود پیدا کرده اند. شما یک استثنای منحصر به فرد نیستید.۲-من منابع لازم را در اختیار ندارماگر در یک خانواده میلیونر از طبقه بالا به دنیا آمده اید از مزایای برخوردار هستید که یک بچه فق, ...ادامه مطلب
دانلود قرائت هاشم روغنی حضور رهبر معظم انقلاب اسلامی سال 1390 https://rasekhoon.net/media/download/388866/%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%D8%AD%D8%B6%D9%88%D8%B1-%D8%B1%D9%87%D8%A8%D8%B1-1390, ...ادامه مطلب
پیمان صالحی در نشست تحلیل چهاردهمین جشنواره بینالمللی فارابی که با حضور شماری از داوران این دوره از جشنواره برگزار شد، افزود: یکی از موضوعات اساسی در حوزه پژوهش و فناوری داوری است و حتی در بسیاری موارد موجب بروز اختلاف میشود.وی در این نشست که در سالن فارابی پژوهشگاه مطالعات فرهنگی، اجتماعی و تمدنی برگزار شد، افزود: کار اجرایی در حوزه پژوهش و فناوری باعث شد پی ببرم توجه به مسائل علوم انسانی و اجتماعی بسیار مهم است، بنابراین یکی از اولویتهای معاونت پژوهشی وزارت علوم، توجه و اولویت بخشی به علوم انسانی و اثربخشی این تحقیقات بوده است.معاون وزیر علوم به بیانات رهبر معظم انقلاب اشاره کرد و گفت: ایشان در سیاستهای ابلاغی علوم و فناوری بر تحول و ارتقای علوم انسانی با کمک تقویت جایگاه و اصلاح و بازنگری در متون این علوم تأکید کردند.صالحی درمورد اثربخشی جهانی علم ایران اظهار داشت: ایران در حوزه تولید محتوا در رشتههای مختلف موفقیت نسبی داشته است و طی ۲۰ سال از رتبه ۵۳ تولید علم در دنیا با رتبه ۱۵ دنیا رسیدهایم. امروز با حدود ۷۸ هزار مقاله رتبه ۱۵ و در پایگاه استنادی اسکوپوس و با حدود ۵۴ هزار مقاله رتبه هفدهم را در وب او ساینس داریم.وی با تأکید بر اهمیت علم سنجی یادآور شد: اینکه راجع به نمایههای بینالمللی صحبت و آمارهای این پایگاهها را نفل میکنیم، به معنای علاقه داشتن به پایگاههای نمایه خارجی نیست؛ بلکه اهمیت دادن به دیده شدن مقالات است زیرا دانشمندان جهانی برای اطلاع از مقالات علمی به این پایگاهها مراجعه میکنند. پایگاه استنادی جهان اسلام را نیز در دو سال قبل تقویت کردیم تا کشورهای جهان اسلام هم پایگاه نمایهای برای خود داشته باشند.استاد دانشگاه شهید بهشتی تصریح کرد: با وجود, ...ادامه مطلب
* مهلت ثبت نام آزمون کارشناسی ارشد ناپیوسته سال۱۴۰۳ تا پایان روز هفدهم آبان ماه است.* داوطلبان میتوانند از طریق سایت سازمان سنجش آموزش کشور برای ثبت نام اقدام کنند.* ثبت نام داوطلبان برای شرکت در آزمون نیمه متمرکز دکتری ۱۴۰۳ نیز از هفدهم آبان ماه آغاز میشود.* مهلت ثبت نام برای آزمون دکتری تا ۲۳ آبان ماه ادامه دارد. بخوانید, ...ادامه مطلب
رابطۀ صدقه و روزی انسانقال امیرالمؤمنین علیه السلام:اسْتَنْزِلُوا الرِّزْقَ بِالصَّدَقَةبا صدقه دادن دنبال فرود آمدن روزی باشید.نهج البلاغه، حکمت 137 بخوانید, ...ادامه مطلب
احتراما به اطلاع می رساند پس از بررسی و تحلیل تمام سوالات کنکور دکتری ادوار گذشته از سال 1391 تا 1402 منابع پیشنهادی کنکور دکتری این رشته بشرح ذیل اعلام می گردد:توجه:این منابع با توجه به بررسی و تحلیل کنکورهای گذشته به دست آمده و طراح در هر دوره یک یا چند سوال را از منابع جدید طرح می کند و احتمال اینکه در سال آینده منبع جدیدی به منابع موجود اضافه گردد یا از یک یا چند مورد از این منابع کمتر سوال طرح شود بعید نیست، به عنوان مثال علی رغم اینکه کتاب مقدمه رجال آیت الله خویی از مهمترین منابع است در کنکور دکتری سال 98 و 99 از این منبع بسیار محدود سوال طرح شد.*علوم قرآنی*1⃣ منابع درجه 1 اهمیتبیان: این کتاب مهمترین و پرسوال ترین منبع علوم قرانی است. اعجاز و تحریف مهمترین بخش های این کتاب هستند. البته در سال 1400 از مباحث ناسخ و منسوخ، حجیت ظواهر قرآن، اصول تفسیر، قاریان هفت گانه و قرائت های هفت گانه هر کدام یک سوال طرح شده است.منبع پیشنهادی: اعجاز و تحریف در علوم قرآنعلوم قرآنی آیت الله معرفت (تک جلدی نشر تمهید)مباحث مکی و مدنی، تحریف ناپذیری، وحی الهی، نزول قرآن، جمع و تدوین، اعجاز قرآن و قرائت قرآن از مهمترین فصل های این کتاب هستند. از بخش های دیگر نیز محدود سوال طرح شده است. البته در کنکور سال 1400 از این منبع تنها یک سوال طرح شده بود.منبع پیشنهادی: جوهرة التمهیداتقاندر کتاب اتقان بیشتر از مباحث ایجاز و اطناب، ادوات، حقیقت و مجاز و خبر و انشاء سوال طرح شده است. در مورد دیگر سرفصل های این کتاب ملاک خاصی جهت طرح سوال قابل برداشت نیست. ظاهرا طراح به صورت ذوقی هر سال چند سوال از مباحث مختلف طرح می کند. نکته قابل توجه اینکه در 3 سال اخیر نیمی از سوالات کنکور از این منبع طرح شده است. در, ...ادامه مطلب
باسلام و احترامبه اطلاع می رساند بر اساس اعلام وزارت علوم تحقیقات و فناوری چنانچه *دانشجویان* جهت راهپیمایی اربعین به کربلای معلی مشرف شوند و قصد دفاع از پایان نامه/رساله در نیم سال جاری را داشته باشند با ارایه روادید و ارسال درخواست و تایید مدیریت تحصیلات تکمیلی می توانند حداکثر تا تاریخ ۱۵ مهر (با ثبت تاریخ شهریور ۱۴۰۲) از پایان نامه/رساله خود دفاع نمایند.لازم به ذکر است بر اساس متن اطلاعیه، این موضوع صرفا در خصوص دانشجویان شرکت کننده در پیاده روی اربعین صادق بوده و در خصوص دانشجویانی که اساتید آنها در مراسم شرکت نموده اند، قابل اجرا نمی باشد. بخوانید, ...ادامه مطلب
قالَ علیه السلام یَومُ العَدلِ عَلَی الظّالِمِ أَشَدّ مِن یَومِ الجَورِ عَلَی المَظلُومِ.روز عدالت برای ستمگر سخت تر است از روز ستمی که بر ستمدیده رفته است.روز عدالت، روز قیامت، و روز ستم همان وقت ظلم ستمگر است، قبلا توضیح آن گذشت.شرح حکمت 341 - حکمت های نهج البلاغه (همراه با 25 ترجمه و شرح)، ص345 بخوانید, ...ادامه مطلب
لاَ يُقِيمُ أَمْرَ اللَّهِ سُبْحَانَهُ إِلاَّ مَنْ لاَ يُصَانِعُ، وَلاَ يُضَارِعُ، وَلاَ يَتَّبِعُ الْمَطَامِعَ.فرمان خدا را تنها كسى مى تواند اجرا كند كه نه سازش كار باشد (و اهل رشوه) و نه تسليم و ذليل (در مقابل ديگران) و نه پيروى از طمع ها كند.آنان كه اهل «مصانعه» (به معناى سازشكارى و رشوه گرفتن) هستند، هرگز نمى توانند حق را به حق دار برسانند، چرا كه زورمندان اهل باطل آنها را خريدارى مى كنند و از حق منصرف مى سازند و در اين ميان حقوق ضعفا پايمال مى شود.همچنين كسانى كه ضعيف و ذليل و ناتوانند، قدرت اجراى فرمان خدا را ندارند، زيرا اجراى فرمان حق قاطعيت و شجاعت و استقلال شخصيت را مى طلبد و افراد زبون كه به روش اهل باطل عمل مى كنند توان اين كار را ندارند. نيز اشخاص مبتلا به انواع طمع ها; طمع در مقام، مال و خواسته هاى هوس آلود هرگز نمى توانند مجرى فرمان خدا باشند، زيرا طمع بر سر دوراهى ها و چند راهى ها آنها را به سوى خود جذب مى كند و از پيمودن راه حق باز مى دارد.حکمت 110 نهج البلاغه بخوانید, ...ادامه مطلب
امام على عليه السلام: بر ناملايمات چشم فروبند وگرنه هيچگاه خشنود نباشى! حکمت 213 نهج البلاغه, ...ادامه مطلب
شروع انتخاب رشته دکتری ۱۴۰۲ سراسری انتخاب رشته داوطلبان آزمون دکتری ۱۴۰۲ سراسری آغاز شد.لینک انتخاب رشته:https://register1.sanjesh.org/CSPhd1402/ + نوشته شده در سه شنبه بیست و نهم فروردین ۱۴۰۲ ساعت ۴:۱۱ ب.ظ توسط دکتر سید مهدی مصطفوی | بخوانید, ...ادامه مطلب
جلسه تفسیر روایی قرآن، از سوی آیت الله علی اکبر سیفی مازندرانی، از اساتید درس خارج حوزه علمیه قم، امروز ۲۷ اسفندماه در مدرسه فیضیه برگزار شد. در این جلسه آیه ۵۱ سوره بقره مورد بررسی قرار گرفت. خداوند در این آیه میفرماید: «وَإِذْ وَاعَدْنَا مُوسَى أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَنْتُمْ ظَالِمُونَ؛ و آنگاه كه با موسى چهل شب قرار گذاشتيم آنگاه در غياب وى شما گوساله را [به پرستش] گرفتيد در حالى كه ستمكار بوديد».در ادامه گزیده مباحث این جلسه را میخوانید:در آیه شریفه «وَإِذْ وَاعَدْنَا مُوسَى ...» خود لفظ «واعدنا» محل اختلاف است. جماعتی گفتند «وعدنا» درست است ولی اکثر گفتند «واعدنا» است. شیخ طوسی میگوید: «فالوعد، و العدة، و الموعد و الميعاد، نظائر. و الوعد في الخير و الوعيد في الشر يقال وعده: وعدا. و أوعده: ايعاداً. و واعده: مواعدة» یعنی همه اینها به یک معناست. ازهری از قتاده نقل میکند: «قرأ أبو عمرو وعدنا بغير ألف، و قرأ ابن كثير و نافع و ابن عامر و عاصم و حمزة و الكسائيّ: واعَدْنا بالألف» پس قرائت مشهور واعدنا است. بعد ازهری میگوید: «وقال أبو مُعَاذ النحويّ: واعدت زيداً إذا وعدك و وعدته، و وعدت زيداً إذا كان الوعد منك خاصّة».شیخ طوسی در ادامه نقل میکند: «و موسي اسم مركب من اسمين بالقبطية «فمو» هو الماء و «سي» شجر. و سمي به، لأن التابوت ألذي کان فيه موسي وجد عند الماء، و الشجر وجدنه جواري آسية امرأة فرعون و قد خرجن ليغتسلن، فسمي بالمكان ألذي وجد فيه و هو موسي بن عمران بن يصهر بن فاهث بن لاوي بن يعقوب إسرائيل اللّه» یعنی کلمه موسی از دو کلمه مو و سی ترکیب یافته است. مو به معنای , ...ادامه مطلب
کلید اولیه سوالات آزمون دکتری علوم قرآن و حدیث 1402 + نوشته شده در شنبه بیستم اسفند ۱۴۰۱ ساعت ۶:۲۵ ب.ظ توسط دکتر سید مهدی مصطفوی | بخوانید, ...ادامه مطلب
تفسیر آیه 119 سوره اعراف (فَغُلِبُوا هُنَالِكَ وَانْقَلَبُوا صَاغِرِينَ)تفسیر اطیب البیانپس مغلوب شدند فرعونیان و از آن عظمتی که در انظار مردم داشتند افتادند و از آن بزرگی بیرون رفتند و کوچک شدند.فَغُلِبُوا مغلوبیت بمعنی اینکه دیگر پس از اینکه واقعه نتوانستند عرض اندام کنند در مقابل موسی و حضرت موسی در نظر مردم بزرگ شد و عظمت پیدا کرد هنالک در اینکه موقع زیرا در اول دفعه فرعون و خواص او مشاهده کرده بودند و عموم مردم اطلاع نداشتند و بهمان عقیده که بفرعون داشتند باقی بودند و در اینکه موقع آن عقیده سلب شد.وَ انقَلَبُوا انقلاب وارونه شدن است وَ إِن أَصابَتهُ فِتنَةٌ انقَلَبَ عَلی وَجهِهِ (حج: 11) صاغرین صغر بمعنی کوچکی است مقابل کبر که بمعنی بزرگی است یعنی در نظر مردم کوچک شدند با اینکه قبلا بزرگ بودند و اینکه معنای انقلاب است مسئله - یکی از مطهرات در شریعت اسلام انقلاب است که خمر برگردد و خلّ شود و اینکه غیر از استحاله است زیرا در استحاله صورت نوعیه تغییر میکند و لو حقیقة جنسیة باقی باشد مثل سگ در نمکزار نمک شود جنس او تغییر نکرده جسم است ولی نوع آن تغییر کرده کلب با نمک دو نوع هستند، اما انقلاب صورت نوعیه باقیست صفت صنفیه او که صفت خمریت او است تغییر کرده، در اینجا فرعون و اتباعش از نوع آدمیت و بشریت خارج نشدند صفت کبریت و عظمت آنها مبدل شد بصفت حقارت و کوچکی. بخوانید, ...ادامه مطلب