دکتر مصطفوی | Dr. Mostafavi

الَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ أُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ.همانانى كه پيمان خدا را پس از بستن آن مى‌شكنند؛ و آنچه را خداوند به پيوستنش امر فرموده مى‌گسلند؛ و در زمين به فساد مى‌پردازند؛ آنانند كه زيانكارانند.—those who break the covenant made with Allah after having pledged it solemnly, and sever what Allah has commanded to be joined, and cause corruption on the earth—it is they who are the losersينقضون: نقض به معنى شكستن است خواه ظاهرى باشد مثل «نقض العظم» يعنى استخوان را شكست و خواه معنوى، مثل شكستن پيمان، در بيشتر آيات شريفه معناى دوم مراد است «ينقضون» مى شكنند.عهد: اين كلمه در اصل به معنى نگهدارى و مراعات پى در پى است. پيمان را از آن عهد گويند كه لازم المراعات است. به معنى امر و توصيه نيز آمده است كه مراعاتش لازم مى باشد.ميثاق: ثقه و وثوق به معنى اعتماد است. ميثاق گاهى اسم آمده به معنى پيمان محكم و گاهى مصدر، به معنى محكم كردن، در آيه فوق معناى مصدرى مراد است.يوصل: وصول: رسيدن و متصل شدن، وصل به معنى متصل كردن و جمع كردن مى باشدزیانکاران واقعی! از آنجا که در آیه قبل، سخن از اضلال فاسقان بود در این آیه با ذکر سه صفت فاسقان را معرفی می‌کند: 1- «فاسقان کسانی هستند که پیمان خدا را پس از آنکه محکم ساختند می‌شکنند» (الَّذِینَ یَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مِیثاقِهِ). انسانها در واقع پیمانهای مختلفی با خدا بسته‌اند، پیمان توحید و خداشناسی، پیمان عدم تبعیت از شیطان و هوای نفس، فاسقان همه این پیمانها را شکسته، و از خواسته‌های دل و شیطان پیروی می‌کنند.این پیمان کجا, ...ادامه مطلب

جلسه تفسیر روایی قرآن، از سوی آیت‌ الله علی‌ اکبر سیفی مازندرانی، از اساتید درس خارج حوزه علمیه قم، امروز ۲۷ اسفندماه در مدرسه فیضیه برگزار شد. در این جلسه آیه ۵۱ سوره بقره مورد بررسی قرار گرفت. خداوند در این آیه می‌فرماید: «وَإِذْ وَاعَدْنَا مُوسَى أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَنْتُمْ ظَالِمُونَ؛ و آنگاه كه با موسى چهل شب قرار گذاشتيم آنگاه در غياب وى شما گوساله را [به پرستش] گرفتيد در حالى كه ستمكار بوديد».در ادامه گزیده مباحث این جلسه را می‌خوانید:در آیه شریفه «وَإِذْ وَاعَدْنَا مُوسَى ...» خود لفظ «واعدنا» محل اختلاف است. جماعتی گفتند «وعدنا» درست است ولی اکثر گفتند «واعدنا» است. شیخ طوسی می‌گوید: «فالوعد، و العدة، و الموعد و الميعاد، نظائر. و الوعد ‌في‌ الخير و الوعيد ‌في‌ الشر يقال‌ وعده‌: وعدا. و أوعده‌: ايعاداً. و واعده‌: مواعدة» یعنی همه اینها به یک معناست. ازهری از قتاده نقل می‌کند: «قرأ أبو عمرو وعدنا بغير ألف، و قرأ ابن كثير و نافع و ابن عامر و عاصم و حمزة و الكسائيّ: واعَدْنا بالألف» پس قرائت مشهور واعدنا است. بعد ازهری می‌گوید: «وقال أبو مُعَاذ النحويّ: واعدت زيداً إذا وعدك و وعدته، و وعدت زيداً إذا كان الوعد منك خاصّة».شیخ طوسی در ادامه نقل می‌کند: «و موسي‌ اسم‌ مركب‌ ‌من‌ اسمين‌ بالقبطية «فمو» ‌هو‌ الماء و «سي‌» شجر. و سمي‌ ‌به‌، لأن‌ التابوت‌ ‌ألذي‌ ‌کان‌ ‌فيه‌ موسي‌ وجد عند الماء، و الشجر وجدنه‌ جواري‌ آسية امرأة فرعون‌ و ‌قد‌ خرجن‌ ليغتسلن‌، فسمي‌ بالمكان‌ ‌ألذي‌ وجد ‌فيه‌ و ‌هو‌ موسي‌ ‌بن‌ عمران‌ ‌بن‌ يصهر ‌بن‌ فاهث‌ ‌بن‌ لاوي‌ ‌بن‌ يعقوب‌ إسرائيل‌ اللّه‌» یعنی کلمه موسی از دو کلمه مو و سی ترکیب یافته است. مو به معنای , ...ادامه مطلب

وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا كَمَا آمَنَ النَّاسُ قَالُوا أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاءُ أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاءُ وَلَكِنْ لَا يَعْلَمُونَو چون به آنان گفته شود: «همان گونه كه مردم ايمان آوردند، شما هم ايمان بياوريد»، مى‌گويند: «آيا همان گونه كه كم خردان ايمان آورده‌اند، ايمان بياوريم؟» هشدار كه آنان همان كم‌خردانند؛ ولى نمى‌دانند., ...ادامه مطلب

تفسير آیات 30 تا 33 سوره بقره تفسیر المیزان (استخلاف آدم)30- و اذ قال ربك للملئكه انى جاعل فى الارض خليفه قالوا اتجعل فيها من يفسد فيها و يسفك الدماء و نحن نسبح بحمدك و نقدس لك قال انى اعلم ما لا تعلم, ...ادامه مطلب

اسامی دیگر سوره مبارکه بقره شرح نامهای سوره بقره  سوره بقره علاوه بر این نام (معروف‌ترین نام آن) شش نام دیگر نیز دارد:  ← الم ذلک الکتاب  سوره بقره به دلیل آغاز شدن با حروف نورانی و مقطعه «الم» [۱] و نیز برای تمایز این سوره با سوره‌های دیگری که با همین حروف مقطعه آغاز شده‌اند، به آن «الم ذلک الکتاب» گفته‌اند. ← کرسی آیة الکرسی مهم‌ترین آیه قرآن است که در سوره بقره قرار دارد؛ از این رو به این سوره « کرسی » گفته‌اند.,اسامی دیگر سوره حمد,اسامی دیگر سوره های قرآن,اسامی دیگر سوره توحید,اسامي ديگر سوره حمد,اسامی دیگر سوره ی حمد,اسامی دیگر سوره بقره,اسامی دیگر سوره ها,اسامی دیگر سوره توبه,اسامی دیگر سوره انسان,نامهای دیگر سوره جن ...ادامه مطلب

تفسیر آیه 5 سوره آل عمران (نظر علامه طباطبایی) در آيه قبلى، عذاب كفار و منكرين آيات خدا را، اين چنين تعليل كرد: (زيرا خدا عزيز و داراى انتقام است ) و ليكن چون اين تعليل احتياج به ضميمه اى داشت كه به وسيله آن مطلب تمام شود زيرا ممكن است كسى عزيز و داراى انتقام باشد ليكن كفر بعضى از كفار برايش پنهان مانده باشد، و در اثر بى خبرى از آن، كفار نامبرده را عذاب نكند به همين جهت و براى اينكه بفهماند هيچ چيزى بر خدا پوشيده نيست، جمله مورد بحث را اضافه كرد، و فهماند كه به همان جهت كه عزيز است چيزى بر او پوشيده نيست، نه از محسوسات و نه از معنويات غايب از حس.,تفسیر آیه 50 سوره احزاب,تفسیر آیه 55 سوره مائده,تفسیر آیه 59 سوره احزاب,تفسیر آیه 5 سوره مائده,تفسیر آیه 58 سوره نور,تفسیر آیه 54 سوره مائده,تفسیر آیه 54 سوره بقره,تفسیر آیه 5 سوره قصص,تفسیر آیه 53 سوره زمر,تفسیر آیه 5 سوره توبه ...ادامه مطلب

تفسیر آیه 6 سوره آل عمران (نظر علامه طباطبایی) «هو الذى يصوركم فى الارحام كيف يشاء لا اله الا هو العزيز الحكيم» كيفر كافران، از حكم قضا و قدر و مشيت الهى خارج نيست هو الذى يصوركم فى الارحام كيف يشاء كلمه (تصوير) به معناى انداختن عكس چيزى يا كسى است، ولى كلمه (صورت) اعم از آنست و شامل تمامى چيزهاى سايه دار و بى سايه مى شود.,تفسیر آیه 6 سوره مائده,تفسیر آیه 67 سوره مائده,تفسیر آیه 62 سوره بقره,تفسیر آیه 65 سوره بقره,تفسیر آیه 61 سوره آل عمران,تفسیر آیه 61 سوره بقره,تفسیر آیه 61 سوره نور,تفسیر آیه 60 سوره نور,تفسیر آیه 6 سوره حجرات,تفسیر آیه 6 سوره احزاب ...ادامه مطلب

تفسیر آیه 10 سوره آل عمران (نظر علامه طباطبایی) بيان آيات در سابق گفتيم : مسلمانان در روزهایى كه اين سوره نازل مى شد، مبتلا به توطئه گرى هاى منافقينى بودند كه در داخل جماعتشان رخنه كرده ب ودند، يک عده ساده لوح هم وجود داشتند كه آنچه را منافقين و يا دشمنان اسلام به منظور واژگونه كردن امور و تباه ساختن دعوت اسلام شايع مى كردند باور نموده و دچار وسوسه مى شدند.,تفسیر آیه 101 سوره مائده,تفسیر آیه 102 سوره بقره,تفسیر آیه 100 سوره توبه,تفسیر آیه 104 سوره بقره,تفسير آية 106 من سورة المائدة,تفسیر آیه 103 سوره نحل,تفسیر آیه 103 سوره آل عمران,تفسیر آیه 102 بقره,تفسیر آیه 105 سوره توبه,تفسیر آیه 105 سوره انبیا ...ادامه مطلب

تفسیر آیه 141 سوره آل عمران المیزان علامه طباطبائی (س.د. 1394),تفسیر آیه 141 سوره نسا,تفسیر آیه 141 سوره انعام,تفسیر آیه 141 سوره نساء,تفسیر آیه 141 سوره بقره,تفسیر آیه 141 نساء,تفسیر آیه 141 سوره آل عمران,تفسیر آیه 141 بقره,تفسیر آیه 141 انعام,تفسیر آیه 141 سوره اعراف,تفسیر آیه 141 اعراف ...ادامه مطلب