دکتر مصطفوی | Dr. Mostafavi

دانلود سوالات آزمون دکتری 1398 علوم قرآن و حدیث کد 2129

دکتر مصطفوی | Dr. Mostafavi...

اقسام اضافه از ترکیب مضاف و مضاف الیه همیشه مفهوم همانند و یکسان به دست نمی دهد. به عبارت دیگر، مضاف الیه همیشه یک نوع مفهوم و معنی خاص به مضاف نمی افزاید، بلکه میان مضاف و مضاف الیه، روابط گوناگون و متفاوتی از قبیل مالکیت، همانندی، بیان نوع و جنس، اختصای برقرار می کند. از این رو اضافه از حیث مفهومها و پیوندهای موجود میان مضاف و مضاف الیه اقسامی پیدا می کند. اقسام اضافه عبارتند از :

دکتر مصطفوی | Dr. Mostafavi...

تفاوت من بیانیه و من بعضیه

شناخت مِنْ بیانیه از مِنْ بعضیه:

(من) بیانیه درای دو نشانه است:

۱_ بتوان واژه ی (الذی) را جابگزین آن کرد.

۲_ بتواند برای ماقبل خود (صفت) باشد.

دکتر مصطفوی | Dr. Mostafavi...

واژه «من» كه یكی از حروف می باشد برای پانزده معنی به كار رفته است كه مورد به مورد و با توجه به اعمال قواعد ادبیات زبان عربی و توجه به كلمات بعد و قبل «من» باید فهمید كه این واژه برای كدام یك از این معانی به كار رفته است.

 

دکتر مصطفوی | Dr. Mostafavi...

خطاب تهکم، خطاب به قصد استهزا و تحقیر مخاطب است.

«تهکم» به معنای استهزا است، و در «خطاب تهکم» گوینده برای تحقیر و تمسخر مخاطب، از الفاظی استفاده می‌کند که استهزا و تهکم مخاطب در آن نهفته است؛

دکتر مصطفوی | Dr. Mostafavi...

انواع اضافه‌ی معنویاضافه‌ی معنوی به سه نوع کلی تقسیم می‌شود:1- اضافه‌ی اختصاصیه یا لامیه: اضافه‌ای که بیانگر اختصاص یا ملکیت است و حرف جر مقدر در آن، حرف «لـِ» است (کتابُ علیٍّ = کتابٌ لعلیٍّ)؛تفاوت ر دکتر مصطفوی | Dr. Mostafavi...

وَ أَنْفِقُوا في‏ سَبيلِ اللهِ وَ لا تُلْقُوا بِأَيْديکُمْ إِلَي التَّهْلُکَةِ وَ أَحْسِنُوا إِنَّ اللهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنينَ(بقره: 195)

 

دکتر مصطفوی | Dr. Mostafavi...

از علی آموز اخلاص عمل

شیر حق را دان مطهر از دغل

دکتر مصطفوی | Dr. Mostafavi...

«الست بربکم» ایزد که را گفت

 که بود آخر که آن ساعت «بلی» گفت

دکتر مصطفوی | Dr. Mostafavi...

شبهه: ماده‌گرایان که در گذشته به آنها «دهریون» و اکنون به آنها «ماتریالیست‌ها» گفته می‌شود، در واقع همان گرویدگان به «علوم تجربی» هستند که در عرصه‌ی نظری (تئوری) مدعی‌اند: هیچ چیزی را که قابل تجربه‌ی دکتر مصطفوی | Dr. Mostafavi...

دوری از ظلمت گناه
راه دوم در كسب لیاقت، توجه به این حقیقت است كه در گناه، ظلمت وجود دارد. وادی خداوند، وادی نور است. اگر انسان بخواهد در این وادی حضور یابد، باید نورانیت داشته باشد. انسان‌هایی كه در وادی نور وارد می‌شوند، باید با آن سنخیت داشته باشند. انسان گناهكار، ظلمانی است و به طور قطع، او را به وادی نور راه نمی‌دهند و بدیهی است كه از بركات و اسرار این راه نیز محروم می‌شود.

دکتر مصطفوی | Dr. Mostafavi...

واژه  یقین و مشتقات آن ۲۸ بار در قرآن بکار رفته است. که هشت کاربرد آن بصورت کلمه یقین است. واژه یقین به معنای از بین رفتن شک است.[۱] بنابراین وقتی می گوییم کسی دارای یقین است که قبلا دچار شک شده باشد. موقن کسی است که پس از سرگردانی شک به علم و آگاهی برسد. به همین دلیل است که شک را همیشه مقابل یقین بکار می برند، نه مقابل علم. زیرا به کسی که بدون سابقه شک به آگاهی برسد عالم می گویند نه موق

دکتر مصطفوی | Dr. Mostafavi...

اعبد الله كانك تراه فإن لم تكن تراه فهو يراك

دکتر مصطفوی | Dr. Mostafavi...

کلّما میزتموه باوهامکم فی ادقّ معانیه فهو مخلوق مثلکم مردود الی

مشکل اصلی در مورد عدم امکان شناخت ذات خدا این است که در فرایند شناخت لازم است نوعی ارتباط خاص بین مدرِک و مدرَک یا عالم و معلوم به وجود بیاید، زیرا علم یا به نحو حصولی است و یا حضوری. در مورد ادراک ذات خداوند هیچ کدام از این دو طریق به طور کامل برای ما حاصل نمی گردد؛

دکتر مصطفوی | Dr. Mostafavi...

با صد هزار جلوه برون آمدی که من
با صد هزار دیده تماشا کنم تو را

دکتر مصطفوی | Dr. Mostafavi...

سوره های سجده دار و ذکر سوره های سجده دار

دکتر مصطفوی | Dr. Mostafavi...

تنقیح مناط، اصطلاحی در اصول فقه می‌باشد.تنقیح مناط به استخراج ملاک حکم از خطاب شارع برای تعمیم دادن آن به موارد مشابه اطلاق می‌شود.اهمیت موضوع بحثاین موضوع، به رغم اهمیت و تأثیر فراوانی که در فرایند ا دکتر مصطفوی | Dr. Mostafavi...

جان هیک پلورالیسم دینی را چنین تعریف می‏کند: پلورالیسم دینی آموزه نجات است که با دو دیدگاه حصرگرا و شمول‏گرا، قابل مقایسه است. به عبارت ساده‏تر، مساله این است: «چه کسی اجازه دارد به بهشت ‏برود؟» انحصا دکتر مصطفوی | Dr. Mostafavi...

دیوید ساموئل مارگلیوث، در ۱۷ اکتبر سال ۱۸۵۸ میلادی، در یک خانواده‌ی انگلیسی‌ یهودی‌تبار زاده شد. پدرش حزقيال مارگلیوث، یک یهودی بود که به مسيحيت گرويد و مبلّغ مسیحی شد. ديويد نيز مانند پدر، در نهايت، مسيحی شد و در سال ۱۸۹۹ ميلادی، به‌عنوان کشيش، غسل تعميد دید؛ با وجود اين، در ایمان خود، يهودی ماند. 

دکتر مصطفوی | Dr. Mostafavi...

  جورج   سیل George Sale

سیل، جورج، خاورشناس انگلیسی. وی در حدود سال ۱۱۰۹/ ۱۶۹۷ در شهرستان کنت به دنیا آمد. دیون پورت زمان تولدش را اندکی پیش از پایان قرن یازدهم /هفدهم دانسته است (قرآن، ترجمۀ سیل، زندگی نامه، ۱۹۲۳، ص۲۱).سیل در مدرسۀ کینگز در کانتربوری درس خواند.

دکتر مصطفوی | Dr. Mostafavi...